السابع من صفر وشهادة الامام الحسن المجتبى(ع)

فكيف لم يصل هذا الكتاب الى الشيخ الكليني والمرحوم الشيخ المفيد وهذا الامر طبيعي فان جميع الكتب التي كانت في عصر الائمة المعصومين عليهم السلام قد لا تصل الى المرحوم الكليني وغيره من العلماء وان اول من ذكر هذا الامر هو يس.

وذكر الشهيد الأول في كتابه الدروس : >وقبض بها مسموما يوم الخميس سابع صفر<

وذكر المرحوم الكفعمي أيضا في المصباح ان شهادته كانت في اليوم السابع من صفر. ولدى الشيخ البهائي كتاب في هذا المجال ويقول فيه ان شهادة الامام الحسن(ع) في السابع من صفر وقد ذكر البهائي هذا الامر في عدة من كتبه منها كتاب الجامع العباسي وهو توضيح للمسائل الفقهية قد كتبه بخطه، وذكر المرحوم المجلسي في بحار الانوار ذلك أيضا، وذهب الى هذا الامر أيضا صاحب الجواهر في المجلد العشرين من كتابه الجواهر. 

وذكر الشيخ كاشف الغطاء رحمة الله عليه ان اليوم السابع من صفر هو يوم شهادة الأمام الحسن(ع) ويرى اغلب المؤرخين والفقهاء والمحدثين ان شهادة الامام الحسن (ع) في اليوم السابع من صفر وبناء على هذا فان مراجع النجف الاشرف على مدى السنين يعطلون دروسهم في اليوم السابع من صفر ويرون انه يوم شهادة الامام الحسين(ع). 

وبعد ان تأسست حوزة قم كان المرحوم المؤسس اية الله الحائري(ره) كما ينقل لنا اساتذتنا انه كان يعطل الدروس الحوزوية في اليوم السابع من صفر وبعده المرحوم اية الله العظمى البروجردي(قدس سره) كان أيضا يعطل الدرس وسار العلماء على هذا النهج بعد المرحوم البروجردي الى اليوم. 

وتعطل في السابع من صفر  أسواق قم حزنا على مصاب الامام الحسن (ع)، وتوجد رواية أخرى تذكر ان ولادة الامام الكاظم عليه السلام أيضا في اليوم السابع من صفر مع ان هناك اختلافا في تاريخ ولادة الامام الكاظم عليه السلام فقال البعض انه في شهر ذي الحجة ويرى البعض ان ولادته في اليوم السابع عشر من شهر صفر.

لكن النقطة المهمة هي أن الامام الحسن المجتبى (ع) كان مظلوما في حياته وبعد شهادته وإن الاحداث التي حصلت فيما يتعلق بمحل دفنه تكون عاملا مهما في جعل الانسان يشعر بالمسؤولية امام بشكل اكبر لان كلما لدينا انما هو من الائمة المعصومين(ع). 

وقد وردت في الروايات الحث على البكاء للامام الحسين(ع) وتوجد روايات أيضا تحث على البكاء للامام الحسن المجتبى(ع) مروية عن الرسول صلى الله عليه واله: 

«فَمَنْ بَكَاهُ لَمْ تَعْمَ عَیْنُهُ یَوْمَ تَعْمَى الْعُیُونُ وَ مَنْ حَزِنَ عَلَیْهِ لَمْ یَحْزَنْ قَلْبُهُ یَوْمَ تَحْزَنُ الْقُلُوبُ وَ مَنْ زَارَهُ فِی بَقِیعِهِ ثَبَتَتْ قَدَمُهُ عَلَى الصِّرَاطِ یَوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الْأَقْدَامُ»؛

فاذا عطلنا دروسنا واقمنا المجالس في هذا اليوم فانما نريد بذلك ان نظهر حزننا تجاه شهادة الامام الحسن(ع) وبناء على هذا لا يبقى مجال الى السؤال ان هذا اليوم تجتمع فيه مناسبة الولادة والشهادة. 

و صلّی الله علی سیّدنا محمّد و آله الطاهرین

ملاحظة ان هذه المحاضرة القيت بتاريخ 1387 هـ ش.