تصريحات آية الله الشيخ فاضل اللنكراني (مد ظله) بمناسبة حلول عيد النوروز

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطاهرين

ما معنى هذا الجزء من الرواية؟ لا يوجد يوم نوروز الا و نتوقع فيه فرج القائم (ع) وحجتنا في ذلك اليوم. يتابع فيقول: «لأنّه من أيامنا حفظه الفُرس» . ثم يقول في اخر الرواية حفظه الفرس وضيعتموه اي انتم العرب ضيعتم هذا اليوم. وهذا الكلام يدل على ان يوم النوروز هو يوم الظهور اي ان الظهور يكون ايام تحويل السنة.

يقول الامام الصادق عليه السلام أن أهل فارس يسمون مثل هذا اليوم نوروز ، لقد أخذوه منا ، لأننا علمناهم أن يوم الظهور ويوم قيام القائم هو يوم النوروز ، جاؤوا ووضعوا هذا اللقب في هذه الأيام على أمل الظهور. ويحصل الفرج بظهور الحجة (عج). لذلك ، ليس صحيحًا أننا نقول إن النوروز مجرد شيء قديم يعود إلى سبعة آلاف سنة مضت!

طبعا كانت آداب ما قبل الإسلام متعارف عليها في بداية العام ، وهي آداب لا علاقة لها بالإسلام ولا تصادق عليها ، مثل إشعال النار والقفز فوقها ، وهو أمر غير عقلاني حقًا ، والعياذ بالله. اذا اخذت هذه خرافات جنبة عقائدية واعتقد أن هذه الأفعال تتسبب في إزاحة الشرور عن الإنسان  فان هذا ليس أكثر من مجرد خرافات وبدعة. نعم ، هذه الطقوس كانت موجودة من قبل ، لكن الإمام عليه السلام يقول إن الفرس الذين يشيرون إلى هذا اليوم بالنوروز يأملون في ظهور الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف وقد تعلموا ذلك منا ، ومن أجل الحفاظ على هذا المعنى ، ينبغي ان نجعل اليوم الاول من كل عام هو يوم الامل بظهور الامام الحجة (عج)

بناء على هذا فان ما استنبطناه فيما يتعلق بعيد نوروز ولم نجد شخصا ذكر ما استنبطناه وما استنبطناه هو ان يوم النوروز ليس يوما معينا، تمامًا كما أن الطقوس والادعية الواردة حول نوروز ليست خاصة بيوم نوروز اول شهر فروردين، في كل يوم نوروز ، تسري هذه الطقوس ما لم يذكر ان هذا الدعاء  (في اليوم الأول من سنة الفرس) ، ولكن إذا قالوا اقرأ هذه الدعاء في يوم النوروز.

، اليوم الذي يولد فيه الإنسان ، اليوم الذي يتم إحياء الإنسان ، حتى في اليوم الذي يتعافى فيه الإنسان من المرض ، يصبح نوروز. في يوم يكون فيه تجدد  بما في ذلك الحياة الدينية والعلمية والطبيعية ، تقول رواياتنا أن مثل هذا اليوم يكون نوروز ثم تقول الرواية ان الفرس طبقوه على (اول يوم من سنة الفرس) وتقول الرواية ان الفرس طبقوا هذا اليوم على اول عامهم ، وأكد الأئمة هذا المقدار.

كما نقول من هذا الجانب ، كل يوم عاشوراء وكل مكان كربلاء ، وفي المقابل يجب أن يكون كل يوم نوروز! وهذان لا يتعارضان ، لأنني قلت إن يوم استشهاد الإمام الحسين (ع) ينسجم أيضًا مع هذا المفهوم الذي ورد ذكره. لأننا نعتقد أنه لولا استشهاد أبا عبد الله الحسين (ع) لما كان هناك أثر للإسلام الآن ، فكل البشر والمسلمين مدينون لاستشهاد أبا عبد الله الحسين عليه السلام بسبب احياء الإسلام .

احد مصاديق يوم النوروز البصيرة والصحوة وبناء على هذا الاساس فكل يوم يمكن ان يكون نوروزا، ونبدأ من هذا المعنى السطحي والبسيط، فيحنما يستيقظ الانسان من النوم ويقول: «الحمدلله الذي احياني بعد ما أماتني» وما اكثر هذه المعاني اللطيفة التي وردت في الروايات.

وهذا يعني اننا من الممكن لا نستيقظ من نومنا لذا حينما نستيقظ نقول الحمدلله الذي احياني بعد ما أماتني لان النوم موت صغير فهذا الاستيقاظ بعد النوم يسمى نوروز وحينئذ فكل يوم يكون نوروز بهذا الاعتبار وحينئذ لو حصل استيقاظ وصحوة دينية او عقلية او سياسية فهذا من مصاديق يوم النوروز فهذه النقطة قد خطرت في ذهني وعليكم بالتدقيق فيها.

و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين