فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) نور عظمة الله

فمثل هذه السيدة التي يشهد الله تعالى في كتابه الكريم بأنها صديقة طاهرة، فاي ظلم اكبر من هذا بحيث ان الخليفة الأول يريد ان يقف امام شهادة القرآن الكريم برواية موضوعة ويخطئ سيدة نساء العالمين؟ فهذا الظلم أعظم من جميع المصائب؟ اليوم إذا أرادوا أن يشوهوا سمعة رجل دين فيكفي ان يقال في حقه انه يدعي كذبا. فسيكون مشكوك في عدالته ولا يمكن للآخرين أن يصلوا خلفه ولا يمكن قبول شهادته.

ظلم عظيم لا يوصف المسألة تهديد واحراق ... وضربوها، وعندما انكروا كلامها شككوا في عصمتها وانكروا ايات القرآن . فهل كانت هذه السيدة الطاهرة امرأة عادية؟ فهي بنت رسول الله(ص) وكان رسول الله (ص) يحبها محبة ابوية فحسب ؟ ولاجل ان نتعرف على مقام هذه السيدة العظيمة ينبغي أن نتلفت الى رواية عجيبة عن الشيخ الصدوق رحمه الله في معاني الاخبار حيث سئل عليه السلام لما سميت فاطمة بالزهراء؟

فقال رسول الله (ص):«لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَهَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِه‏»،  فما ذا يعني نور الله وماذا يعني نور عظمة الله؟ معنى هذه الحقيقة لا يمكن ان يعرفها غير النبي (ص) والائمة المعصومين( عليهم السلام) ، وان بقية البشر عاجزون عن فهمها وهذا من المسلمات لدينا فلو فكرنا الى اخر حياتنا لا يمكن أن نفهم الاية المباركة ولا نفهم النور.

«اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ...»،[6]  يوجد في هذه الاية مطالب عجيبة ومهمة. الاية التي طبقت على أهل البيت (ع). في هذه الاية الشريفة تم تعريف المعصومين عليهم السالم على اساس انهم مثال الله عز وجل وفي اية اخرى قد بين الله عز وجل خصوصياتهم حيث قال: «فِي بُيوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ» وقال الله تعالى في حقهم: «رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ» وقال ايضا: «لِيجْزِيهُمُ اللهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا...»[7] وكل هذه الايات ترتبط بالمعصومين عليهم السلام. 

ان الله عز وجل قد خلق فاطمة من نور عظمته، اولاً: العظيم من اسماء الله  المهمة فإن المسلم يجب عليه في الركوع تعظيم الله عزو جل حيث يقول: «سبحان ربی العظیم و بحمده»، فيصف الله عز وجل بالعظمة والعظيم يعني الذي لديه قوة وقدرة فوق جميع القدرات وتفوق جميع القدرات، فهذه الرواية تقول ان فاطمة عليها السلام قد خلقت من نور عظمة الله فاحد المعاني الاجمالية لهذه الرواية هي ان فاطمة رشحة من عظمة الله في الارض، فحينما يقول قد خلقت من نور عظمة الله فهذا يعني انها نشأت من اسم عظمة الله ورشحة من عظمة الله عظيمة ومعظمة.

ثم يقول: «فَلَمَّا أَشْرَقَتْ أَضَاءَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ بِنُورِهَا»، لما ظهر نور فاطمة اضات السموات والارض وهذا يعني ان الله ببركة فاطمة قد اوجد حقيقة جعل العالم نورانيا مشرقا ليس في حسب في عالم المادة بل حتى في عالم الملكوت.  ولذا قال في بقية الرواية: «وَ غَشِيَتْ أَبْصَارُ الْمَلَائِكَةِ وَ خَرَّتِ الْمَلَائِكَةُ لِلَّهِ سَاجِدِينَ» فالملائكة من دون ان يامرهم الله عز وجل بمجرد ان رأوا ذلك النور سجدوا من دون اختيارهم ونور فاطمة سجد له الملائكة، «وَ قَالُوا إِلَهَنَا وَ سَيِّدَنَا مَا لِهَذَا النُّورِ» لانهم فی لم يعلموا بحقيقة هذا النور فقالوا ما هذا النور؟ فاجابهم الله عز وجل: «فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمْ هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِي أَسْكَنْتُهُ فِي سَمَائِي خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِي»، اي ان نور الزهراء من نور الله عز وجل ومخلوق من عظمة الله عز وجل وقد اسكنه الله عز وجل سماءه، ويخرجه الله عز وجل من صلب نبي من انبيائه وهو افضل الانبياء محمد صلى الله عليه وآله، ويخرج الله عز وجل من هذا النور ائمة يقومون بامره بعد انقطاع وحيه. «أُخْرِجُهُ مِنْ صُلْبِ نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِي أُفَضِّلُهُ عَلَى جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ وَ أُخْرِجُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ أَئِمَّةً يَقُومُونَ بِأَمْرِي يَهْدُونَ إِلَى حَقِّي وَ أَجْعَلُهُمْ خُلَفَائِي فِي أَرْضِي بَعْدَ انْقِضَاءِ وَحْيِي»[8]

وذيل هذه الرواية مهم جدا اي ان الله عز وجل لماذا خلق فاطمة من عظمته؟ فهل اراد ان يكرم رسول الله (ص)؟ فهل هي مجرد هدية لرسول الله عز وجل؟ او ليس الامر كذلك بل ان هذا الكرام والاهتمام في محله ويريد ان تكون فاطمة ام الائمة عليهم السلام، يريد لهذه المرأة ان تكون منشأ واما للحجج الالهية، فمثل هذه الشخصية العظيمة لا بد ان تكون مخلوقة من نور عظمة الله عز وجل، والا فلو ان امرأة عادة لم تكن لديها هذه القابلية والامكانية لم يخرج منها الحسن والحسين والائمة المعصومين عليهم السلام، فذيل هذه الرواية يوضح لنا معنى هذه العظمة. 

وفيما يتعلق بفاطمة الزهراء(سلام الله عليها) وراياتها من المناسب ان نتذكر المرحوم حجة الاسلام والمسلمين صالحي خوانساري الذي كان لديه محاضرات مبرية جيدة جدا لا سيما في ايام الفاطمية واحيانا يتعرض الى بعض هذه الروايات ويحاول تفسير معناها وقد يسألني اليست هذه الروايات بحاجة الى بحث خارج؟ فقلت نعم هي بحاجة. فيجب ان ندقق فيها بنحو اجتهادي فالانسان يحتاج الى بعض الدقة في هذه الروايات لكي يتوصل الى بعض الملاحظات المهمة. 

وهذه الرواية فاطمة حجة علينا التي ذكرنا لها بعض المحتملات وهو بسبب تضحياتها بعد ارتحال النبي الاكرم (صلى الله عليه واله) توضح لنا جيدا ان فاطمة عليها السلام كانت شهيدة الولاية فمسألة فدك ومسألة الخمس وخير او المسائل الاخرى هي طريق لاحقاق الحق. ففاطمة عليها السلام كان لديها السهم الاكبر في الدفاع عن أمير المؤمنين عليه السلام بعد ارتحال النبي(ص) الم تذهب الى بيوت المهاجرين والانصار وسألتهم عن يوم الغدير؟ وذكرتهم بتعيين رسول الله (ص) امير المؤمنين عليه السلام خليفة من بعده فالانسان حينما يتصور هذه الاعمال التي قامت بها السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام سيبكي دماً.