العداء لثورتنا سببه إقامة الحكومة الإسلامية

حينما ينظر الانسان نظرة اجمالية في آيات القران الكريم يصل الى هذا الامر المهم وهو انه لا توجد مسألة اهم بعد التوحيد من اطاعة الله تعالى وطاعة رسوله.

ان هدف الله تعالى من خلقة البشر هو هو ان الانسان يطيع الله تعالى ورسوله(ص) ويطيع من نصبهم الله تعالى ورسوله، وان يكون العالم البشري كله تحت حكومة واحدة وهي حكومة الله. وقد اكد القرآن الكريم في مواضع كثيرة على اصل قضية حكومة الدين، وخصوصيات الحاكم الاسلامي، وخصوصيات من لا ينبغي ان يحكموا المسلمين، وبين اثار الحكومة الدينية، وعلى مدى 44 سنة ومنذ انتصار الثورة الاسلامية من جملة الاسئلة التي تطرح هو هل ان الاسلام فيه حكومة او لا؟

للأسف ، في الحوزات العلمية والمراكز الجامعية، أو في المطبوعات ، لا يزال هناك هذا الطنين الجاهل الناجم عن الجهل بالقرآن ، وهو أن الإسلام والدين لا يحكمان. حتى في هذا العام أو العامين الماضيين ، تم صدور هذا الكلام ممن هو معمم يرتدي لباس المعمم ، في الذكرى السنوية الأربعين للثورة ، تم عقد اجتماعات وقالوا بوضوح أن هذه السنوات الأربعين أظهرت أن الدين لا يمكن أن يحكم ، وأحيانًا يستخدمون كلمات خادعة من ان الدين سيتضرر وتذهب قداسته بسبب الحكومة الدينية ، وسيتضرر رجال الدين أيضاً إذا خدموا الحكومة والنظام.

يجب الحفاظ على قدسية الدين من اجل الحفاظ على قداسة الدين والروحانيين يجب عزل الدين عن امر الحكومة وقال ان الدين لا يحق له ان يحكم. أهم نظرية فقهية للسيد الإمام ، وهي فوق مسألة ولاية الفقيه ، أن الإمام جاء وأزال هذه النظرة السيئة وهذا الجهل وقال إن الإسلام له حكومة وليس فقط حكومة ، بل الإسلام لا معنى له غير الحكومة ، وقد ذكر السيد الامام هذه الجملة في كتاب البيع: «الاسلام هو الحكومة». قواعد الإسلام وقوانينه هي أيضًا من بين شؤون هذه الحكومة وهي مطلوبة بالعرض. لقد أعطى السيد الإمام هذه الصحوة للحوزات الدينية وأزال حجاب الحقيقة المدفونة منذ آلاف ومئات السنين ، ولهذا كان للسيد الإمام حق عظيم على الدين والناس ورجال الدين والفقه.

من الخطأ الأساسي القول إن الإمام استخدم مقبولية عمر بن حنظلة وأنشأ هذه الحكومة على اساس ولاية الفقيه. قبل موضوع ولاية الفقيه ، القرآن يقول أن الدين يحكم والدين هو الحكومة ثم يحدد شروط الحاكم. لسوء الحظ ، خلال هذه السنوات الـ 44 ، لم يتم متابعة فكر السيد الامام بالشكل الصيحيح من قبل الحوزات العلمية ، أولاً وقبل كل شيء ، نحن المقصرون ، لم نفهم فكرة الإمام بشكل صحيح ولم نأت لنعقد ندوات ولقاءات من أجلها ، وثانياً ، وبالدرجة الثانية في التقصير وسائل الاعلام حيث لم تتابع هذه الامر. نشهد اليوم في أوساط بعض جيلنا الشاب تذبذبًا وشكوكًا حول الحكومة الدينية. لأنهم لا يعرفون ما هي حقيقة الحكومة الدينية؟ فمن عرف حقيقة الحكومة الدينية، وهو حكومة الله ، فلن يفكر أبدًا في إجراء استفتاء على الحكومة الدينية! هل يمكن وضع الصلاة والصيام في الاستفتاء؟

ان هذا البحث مفصل ولحد الآن ما يقرب من 40 جلسة قد بحثنا حوله في الابحاث الفقهية وساعرض عليكم باختصار لانه من وجهة نظري ان اهم مسألة في زماننا فلو ان رجل الدين سواء كان من السنة أو الشيعة اذا لم يحل هذه المسألة سيسير بشكل منحرف الى الابد وان قام بحل هذه المسالة فانه سيكون كالجبل في جميع الازمات، ولذا حينما حدثت الحرب المفروضة والدفاع المقدس نرى ان لرجال الدين مكانة خاصة بين الحرس الثوري والتعبويين ولاحظوا احصائية الشهداء من رجال الدين نجد انها اكثر من جميع الصنوف.

رجال الدين في مقدمة المدافعين عن العتبات المقدسة ، لأن مسألة الحفاظ على الحكم والنظام الإسلامي من أولويات هؤلاء الأعزاء. الشهيد الحاج قاسم سليماني فهم هذه القضية أفضل بكثير مني ومنك وفهم أن للدين حكومة ولحفظها وحمايتها يجب على المرء أن يقدم التضحيات في كل الجبهات وفي هذا الصدد لا فرق بين إيران والعراق وسوريا. واليمن  لبنان.