ضرورة توضيح تعاليم الشيعة الأصيلة للمجتمعات العلمية العالمية

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله الذي مكنني من زيارة سماحة آية الله مختاري والالتقاء بالباحثين الكرام في مؤسسة العروة الوثقى الدولية للأبحاث.

مهمتنا الأساسية هي توضيح أسس الدين الراسخة، وخاصةً أسس المذهب الشيعي، الذي نعتقد أنه الدين الحق المتجلي في هذا المذهب الأصيل. بغض النظر عن الجدل الدائر حول احقية التشيع، فهو ذو فكر عميق وحجج دامغة. فالتشيع في جميع المجالات، من عقائد وأحكام وأخلاق وقضايا سياسية، له تعاليم اصيلة وأصولية.

ولكن مع الأسف فإن هذه المبادئ والحقائق التي تعود إلى ألف عام بقيت متقوقعة في الحوزات العلمية في النجف وقم وغيرهما، والمراكز العلمية في العالم غافلة عن هذه المبادئ.

يجب على السيد مختاري أن يتذكر أن والدنا المرحوم (رحمه الله) ذهب إلى لندن لإجراء عملية في القلب عام ١٩٨٠. 

ان السيد مختاري لا ريب انه يتذكر ان والدنا (رحمة الله عليه) ذهب الى لندن 1990م لاجراء عملية جراحية في القلب(سأشرح ذلك لأن البعض حرف الحقائق. كانت تلك الرحلة بأمر وإصرار من السيد القائد (حفظه الله ورعاه)، الذي أصر آنذاك على ضرورة نقله إلى الخارج).

استغرقت تلك الرحلة 38 يومًا في لندن. وكان السبب هو أننا كنا نبحث عن أطباء ومستشفيات مختلفة لإجراء جراحة القلب.

وفي تلك الرحلة سأل والدنا (رحمة الله عليه) مسؤول السفارة، وهو الآن في طهران، وكان رجلاً متديناً وفكرياً: إذا أراد الأكاديميون من لندن وأوروبا البحث في آراء الشيعة، فأين سيطرحون أسئلتهم؟

كان هذا سؤالاً بالغ الأهمية، موضوعاً لا يخطر على بال الكثيرين. أجاب الشخص: في لندن، يوجد مركز كبير للإسماعيليين، يتابعون منه عادةً القضايا المتعلقة بالشيعة. أثّرت هذه الإجابة فيه كثيراً.

بعد تلك الرحلة، وفي اجتماعٍ كنا فيه عند السيد القائد (حفظه الله)، قال له الحاج: ينبغي إنشاء مركز إسلامي في لندن. حتى ذلك الوقت، عام ١٩90، لم يكن لدينا مركزٌ كهذا في لندن، لا في عهد السيد الإمام ولا في عهد السيد القائد. أذكر جيدًا أن السيد القائد (حفظه الله) قال: هل هذا ضروري؟ ما هي مواصفاته؟ وفي الاجتماع نفسه، قال: لندن بوابة العالم. جميع المذاهب والفرق لها قواعد فيها. لماذا لا يكون للشيعة قاعدةٌ علميةٌ وروحانيةٌ واسعةٌ ومتينةٌ جدًا؟ بعد ذلك، بادر بإنشاء المركز الإسلامي.

كما ترون، على مستوى المراجع، كان هناك اهتمام والاحساس بوجود فراغ، إذ لم يكن هناك أيّ ذكرٍ للجوانب العلمية والتعاليم الشيعية في المراكز العلمية العالمية. في الأساس، كان هذا المركز الفقهي للأئمة الأطهار (عليهم السلام) الذي كانوا مهتمين بإنشائه في لندن لهذا الغرض تحديدًا. قالوا: لا، نريد بناء حسينية، لا مسجد، لأن لندن مليئة بالحسينيات والمساجد. يجب أن يكون مركزًا يُعنى بالعمل العلمي الحقيقي.

أتذكر جيدًا أنه في هذا المركز الفقهي نفسه، تُرجمت حوالي 10-12 موضوعًا إلى الإنجليزية وأُرسلت إلى الجامعات هناك، ولاقت استحسانًا كبيرًا. ومن بينها مناقشة التلقيح الاصطناعي من منظور الشيعة.

لا بد من القول إن هذا العمل الذي بدأه هذا المعهد ومركز الأبحاث ليس مجرد سابقة، بل هو أيضًا متجذر في فكر نبيل وتشخيص دقيق، وهو ضروري للغاية. والسبيل الوحيد لنقل المعرفة في هذا المجال إلى العالم هو ترجمتها إلى لغات مختلفة وإتاحتها بسهولة للمراكز الأكاديمية.

أقترح عليكم، مع الباحثين الأكفاء الذين لديكم ولله الحمد، بالإضافة إلى المواضيع التي يتم البحث فيها حالياً، أن تحصلوا على بحوث من مراكز علمية مرموقة في هذا المجال، كلها أجريت ونشرت باللغة الفارسية، وإذا رغبتم، بعد إضافة مادة جديدة أو تلخيصها، ترجمتها إلى لغات مختلفة.

اليوم، يتوق العالم لسماع تعاليم الشيعة. وفي قضايا مختلفة، مثل قضية الاستنساخ، وهي إحدى القضايا العالمية الراهنة، يختلف موقف الشيعة. فبينما يُحرّمها السنة والمسيحيون وغيرهم من الأديان، فإن الشيعة والمرجعيات الشيعية هم وحدهم من أجازوها بالحكم الاولي. وبالطبع، إذا كان لها تسلسل فاسد، فيجب منعها بالحكم الثانوي. وهذه نقطة بالغة الأهمية.

المسألة التي خطرت ببالي الآن هي فتوى السيد القائد بشأن تحريم إنتاج أسلحة الدمار الشامل. عملنا في مركزنا الفقهي لمدة عامين بسرية تامة وصمت تام، ونتج عن ذلك سبع أو ثماني مقالات قوية وقيّمة تدعم هذه الفتوى. وبالطبع، لم يقبل بعض السادة هذه الفتوى وكتبوا رسالة في هذا الموضوع. أصبحت هذه المقالات السبع أو الثماني أساسًا لعقد مؤتمر دولي حول الفقه النووي. كتبتُ إحدى هذه الرسائل، وتُرجمت أيضًا إلى الإنجليزية. في الوقت الذي كان فيه السيد ظريف منخرطًا في المفاوضات، وصلته هذه الرسالة بطريقة ما. ورغم أنها لم تُنشر، إلا أنه يبدو أنها أُعيد نشرها.

في أحد الأيام، أُبلغتُ أن كاردينالًا أمريكيًا قد زار طهران لحضور مؤتمر، وأعرب عن رغبته في مقابلة مؤلف هذه الرسالة. فاستغرق منا بعض الوقت، وجاء إلى قم، وقال: من المثير للاهتمام جدًا بالنسبة لي أن الإسلام يتمتع بفكر سامٍ لدرجة أنه يعتبر إنتاج أسلحة الدمار الشامل حرامًا بهذه الحجج القرآنية التي أتيتَ بها... كنا جميعًا نعتقد أن هذه الفتوى مجرد موقف سياسي من السيد القائد، لكنك وثّقتها بآيات من القرآن والأحاديث وسير نبي الإسلام، وهو أمرٌ مثير للاهتمام للغاية بالنسبة لنا.

كان من المثير للاهتمام جدًا بالنسبة لي أن يأتي كاردينال من أعلى المراتب الروحية في المسيحية إلى قم ويبحث عن مؤلف هذه الرسالة.

أتذكر عندما كان السيد صالحي رئيسًا لهيئة الطاقة الذرية، دعوني للذهاب إلى طهران وإلقاء كلمة في مؤتمرهم. وكان السيد سلطانية، ممثل إيران في الوكالة الدولية للطاقة الذرية، حاضرًا أيضًا في الاجتماع. بعد انتهاء الكلمة - مع أننا لم نلتقِ من قبل - قالوا لي: سماحة الشيخ الفاضل، أتمنى لو كانت لديّ المادة التي ذكرتها اليوم وقت المفاوضات النووية، لأتمكن من طرحها ليعرفوا مدى حيوية الفقه الشيعي وأهميته لعالم اليوم. قلت له: هذا تقصير من جانبكم أيها المسؤولون. كان ينبغي أن تأتي إلى الحوزة وتطلب من علماء الحوزة تزويدك بمواد نقية، لكنك لم تأتِ.

آن موسوعه هشت جلدی احکام اطفال که مرکز فقهی حتماً برایتان ارسال کرده، در دو جلد به فارسی خلاصه شده به نام احکام و حقوق کودکان.: وقتی جلد چهارم این مجموعه منتشر شد، آقای سالارزاد، نماینده یونیسف در تهران به قم آمد و گفت: «سازمان ملل چند سال پیش از الازهر خواست کتابی درباره حقوق کودک از دیدگاه اسلام ارائه دهد، اما آنچه دادند بسیار محدود و غیرقابل توجه بود. اما تحقیقات شما که هنوز کامل نشده و هر جلدش ششصد صفحه است، برای ما بسیار جالب است.» حتی پیشنهاد ترجمه دادند که پاسخ دادم در زمان مناسب خودمان ترجمه خواهیم کرد.

يجب أن أؤكد أن هذا في غاية الأهمية. اليوم، يستطيع الشيعة تقديم أفضل نظرية حول المرأة. في جميع الأحكام والجوانب، يمتلك الشيعة أفضل الآراء. كما أن أفضل نظرية حول الأطفال هي من الشيعة.

تلك الموسوعة المكونة من ثمانية مجلدات لأحكام الأطفال التي أرسلها إليك مركز الفقه، والتي لا بد أن المركز قد أرسلها إليك، مُلخصة في مجلدين باللغة الفارسية بعنوان (أحكام وحقوق الطفل): عندما نُشر المجلد الرابع من هذه المجموعة، جاء السيد سالارزاد، ممثل اليونيسف في طهران، إلى قم وقال: قبل بضع سنوات، طلبت الأمم المتحدة من الأزهر تقديم كتاب عن حقوق الطفل من المنظور الإسلامي، لكن ما قدموه كان محدودًا جدًا وغير ملحوظ. لكن بحثك، الذي لم يكتمل بعد، وكل مجلد يتكون من ستمائة صفحة، مثير للاهتمام للغاية بالنسبة لنا. حتى أنهم عرضوا ترجمته، فقلتُ لهم إننا سنترجمه بأنفسنا في الوقت المناسب.

للإسلام والشيعة أقوى الآراء بشأن الأطفال. وبينما يناقش العالم حقوق الطفل، قدّم الإسلام آراءً عميقة في هذا الموضوع. وقد تُرجم ملخصه، المؤلف من مجلدين، إلى الإنجليزية والتركية والأردية والإسبانية، وهو عمل بالغ الأهمية.

يجب أن أقول إننا، نحن الطلاب، وأنتم الباحثون، وهذه المراكز، يجب أن نؤمن، قبل كل شيء، بأن لدى الشيعة آراءً كثيرة. وقد روى ذلك أستاذي، آية الله وحيد (دام ظله). قال السنهوري (مؤلف كتاب "الوسيط"، وهو شرح على القانون المدني المصري - مجموعة من 10-12 مجلدًا، يزيد كل مجلد عن ألف صفحة): "عندما انتهيت من كتابي ونُشر، عثرت على كتاب (مكاسب) للشيخ الأعظم الأنصاري، ورأيت فيه ما فيه من جديد وبحث قوي ومتين.

لا بدّ لي من التأكيد على أن أيدي الشيعة مليئة ببركات أهل البيت (عليهم السلام) والارتباط الصحيح بالقرآن الكريم. على هذه المراكز استخلاص هذه المعرفة وإتاحتها للمراكز العلمية العالمية.

نأمل، إن شاء الله، أن يكون هذا المركز البحثي صفحةً ذهبيةً في تاريخ الحوزات العلمية، وخاصةً حوزة قم.