المنتظر الحقيقي هو الذي يسعى لتحقيق اهداف الامام صاحب الزمان عج

ويمكن الاستناد إلى هذا المعيار لإثبات ضرورة الرجوع إلى الفقهاء في عصر الغيبة الكبرى. فنقول إنه في غياب الإمام المعصوم، فإن من نظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا، أي الفقهاء والمجتهدين، هم المسؤولون عن تفسير أحكام الدين وبيانها.

لذا فإن السنّة الإلهية هي أن العالم لا يبقى بغير حُجّة. هذه القاعدة "لولا الحُجّة لساخت الأرض بأهلها" لا تقتصر على الأرض، بل تشمل السماء أيضاً. بل إن الكون بأسره يقوم على وجود حُجّة الله. وقد ورد في الروايات أن "الإمام أمانٌ لأهل الأرض"، وهذا التعبير لا يعني أن الإمام هو مصدر أمان الناس فحسب، بل هو أيضاً سبب بقاء الأرض والسماء. وبعبارة أخرى، لو لم تكن حُجّة الله موجودة، لما وُجدت أرضٌ ولا سماءٌ أصلاً.

عندما سمع أحمد بن إسحاق هذه القاعدة الكلية من الإمام العسكري (عليه السلام)، قال: "إذن، بناءً على هذه القاعدة، فمن هو الخليفة والوارث الإلهي من بعدك؟". نهض الإمام وذهب إلى غرفة أخرى، ثم عاد ومعه طفلٌ نوراني، يُشبه البدر ليلة تمامه. فقال الإمام العسكري (عليه السلام): "هذا ولدي وخليفتي وحُجّة الله من بعدي". وسيكون اسمه وكنيته مثل اسم النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله). ثم شبّهه بالخضر وذي القرنين؛ وذلك لأن الخضر عاش عمراً طويلاً وغاب عن أنظار الناس، أما ذو القرنين فقد جاب المشرق والمغرب ونازل يأجوج ومأجوج. وهكذا اتضحت أوجه الشبه بين الحُجّة (عليه السلام) وهاتين الشخصيتين القرآنيتين.

النقطة المهمة التي يجب علينا نحن كطلاب وعلماء دين أن نوليها اهتماماً أكبر من ذي قبل هي قضية الحكومة العالمية لحضرة ولي العصر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف). هذه الحقيقة لها جذور قرآنية، وتدل عليها آيات متعددة. لقد وُفقتُ في العام أو العامين الماضيين لأن أقدّم بحثاً مفصلاً في باب آيات المهدوية. إن القرآن الكريم يدل بوضوح وصراحة على تحقق هذه الحكومة العالمية.

مثال ذلك، الآية الكريمة: «هو الذی أرسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون».

هذه الآية وغيرها من آيات القرآن تُظهر أن الغاية النهائية من إرسال الرسل وإنزال الكتب هي تحقيق حكومة دينية عالمية. أي أنه سيأتي يوم يحكم فيه الدين الحق العالم بأسره.

والآن، مع وجود كل هذه الآيات والروايات الكثيرة التي نستنتج منها بوضوح حكومة حضرة ولي العصر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)، هل يمكن لشخص أن يدّعي أنه من أنصاره ومنتظر لظهوره، وفي نفس الوقت يقول إن الإسلام لا يملك نظام حكم؟ من المؤكد أن هذا الفهم باطل ولا أساس له.

إن الامام الحُجّة (عليه السلام) سيجعل من الإسلام، ومن القرآن، ومن سنة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)، وسيرة الأئمة المعصومين (عليهم السلام) أساساً لحكومته؛ بالطبع مع إضافات خاصة بعصر الظهور. مثل بعض الأحكام والمعارف التي سكت الله تعالى عن بيانها في هذا الزمان، لا عن نسيان، بل لأنها مدخرة لأيام الظهور. كما ورد في الحديث: «إن الله سکت عن أشیاء لم یسکت عنها نسیانا».