محترما معروض می‌‌دارد، اخیرا در حوزه حقوق بین الملل و در حقوق بین الملل بشر و حقوق بشر اسلامی بحث‌‌های مستوفایی پیرامون کرامت انسانی مطرح شده است. و در تقسیم‌‌بندی که در حقوق اسلام مطرح است کرامت انسان به ذاتی و اکتسابی منقسم است. با توجه به مقدمه فوق و آیه شریفه «وَ لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا» که انسان را در اصل تکوین و آفرینش و ذات خویش بواسطه برخورداری از روح الهی که موهبتی الهی است موجودی صاحب کرامت می‌‌داند و کرامت ذاتی شامل همه انسانها می‌‌شود، لطفا به این سؤال پاسخ فرمائید. مزید امتنان خواهد بود. چه نسبتی در ذاتی بودن کرامت انسانی با الهی بودن آن وجود دارد؟ و چه تفاوتی بین ضمیر متکلم مع الغیر در «کرّمنا» و ضمیر متکلم وحده در «نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی» هست؟

آداب تلاوت قرآن کریم را بیان کنید.

آيا اينگونه اعتقادات بعضي از مردم به ديدن ساعت از روي تقويم‌‌ها و نبودن قمر در عقرب، نوعي شرک خفي نيست؟

قبلا در مورد عصمت پيغمبران سؤال کردم فرموديد لازمه‌‌ي پيغمبري، عصمت است. پس چرا بعضي از پيغمبران مثل حضرت آدم(ع)گناهي مرتکب شد و از بهشت رانده شد و يا حضرت يونس گناهي مرتکب شد و در شکم ماهي افتاد و يا مثالهاي ديگر.

در مورد دين حضرت محمد(ص) قبل از بعثت سوال کردم گفتيد دين خود را داشت. حال سؤال اين است که در آن زمان که هنوز به ايشان وحي نشده بود.

من خيلي شنيده‌‌ام که مي‌‌گويند مرگ دست خدا است، ولي نمي‌‌توانم قبول کنم. به اين دليل: اولا من اين را قبول دارم براي هر فردي زمان وقوع مرگ روشن نيست. ولي در يک تصادف يا يک جنگ يا در هر شرايط، مثلا انسان در اثر سرعت زياد به اختيار خود تصادف مي‌‌کند و چون شدت تصادف زياد است او ضربه مغزي شده و همه بدنش خوني شده مي‌‌ميرد. يا در جنگ يک سرباز با يک گلوله يا موشک و بمب دستي نابود شده و تمام بدنش تکه تکه مي‌‌شود. در اين حال نقش خدا چيست؟ چطور من بدانم مرگ اينها دست خدا است، در حالي که اين دو فرد به دليل آسيب شديد جسمي در اثر بمب موشک يا تصادف، مرگ آنها فرا مي‌‌رسد و مي‌‌ميرند. در اين شرايط افراد توسط خدا کشته نمي‌‌شوند که ما بگويم مرگ دست خداست. درکل اگر بگويم مرگ دست خداست، بايد تصادف اين فرد به اراده خدا باشد، که اين عمل با اختيار انسان جور در نمي‌‌آيد، يا در شليک بمب به حالت جبري به اراده خدا صورت گرفته که در اين حالت اختيار فرد شليک کننده سلب مي‌‌شود. درکل اين که مي‌‌گويند مرگ دست خداست، بر چه اساسي مي‌‌گويند؟