pic
pic

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد - جلسه 37

مراد از آیات خدا در قسمت اول آیه شریفه
کلام علامه طباطبایی
عطف خاص بر عام بودن«ولقائه» در آیه شریفه از دیدگاه علامه طباطبایی
نقد بر کلام علامه طباطبایی و احتملات موجود در کلمه‌ای «آیات الله»
بررسی قسمت دوم آیه شریفه «اولئك یئسوا من رحمتی و اولئك لهم عذاب ألیم»
غرض از تکرار کلمه‌ای «اولئک» در آیه شریفه از دیدگاه علامه طباطبایی
نقد بر دیدگاه علامه طباطبایی

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد - جلسه 36

بررسی مطلب اول
نقد برکلام علامه طباطبایی در اینکه خطاب در آیه مربوط به قیامت
فرق بین «ولی» و «نصیر» از دیدگاه صاحب مجمع البیان
دیدگاه صاحب تفسیر «کنز الدقائق» در آیه شریفه 22 از سوره عنکبوت
قرائن بر اینکه خطاب در آیه مربوط به عالم دنیا
اقسام تعجیز در قیامت به نقل از علامه طباطبایی و نقد آن
بررسی مطلب دوم در کلام علامه طباطبایی
آیه شریفه «یا معشر الجن و الانس» مربوط به دنیا

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد - جلسه 35

مراد از «خلق» در آیه 19و20 عنکبوت خلقت انسان
هم مضمون بودن«الیه تقلبون» با آیات سوره انعام از دیدگاه علامه طباطبایی
وجه تناسب بین «یعذب من یشاء و یرحم من یشاء» و « الیه تقلبون»
مراد از جمله‌ای «فی الارض و لا فی السماء» از دیدگاه شیخ طوسی
آیا كسی كه پیامبر را هجو می‌كند با كسی كه پیامبر را مدح می‌كند مساوی است؟
کلام علامه طباطبایی
نقد کلام علامه طباطبایی

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد - جلسه 33

عاطفه یا استینافیه بودن حرف «ثمّ» در آیه شریفه «أَوَلَمْ یرَوْا كَیفَ یبْدِءُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ یعِیدُهُ»؟
اشکال بر عاطفه بودن «ثمّ»
مراد از «یُعیدُ»
بررسی کلمه‌ای «خلق» در قرآن کریم
فارق بین بیان حضرت استاد با بیان فخر رازی در کلمه‌ی «خلق»