pic
pic

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد - جلسه 8

نکات تفسیری آیه
قرار گرفتن حال از نکره در آیه شریفه
بررسی متعلّق «عَلى‏ عُرُوشِها»
بررسی مشارالیه «هذِهِ» در «قالَ أَنَّى يُحْيِي‏ هذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِها»
دیدگاه علامه طباطبایی در مشارالیه«هذِهِ»
مراد از« لَبِثْتَ» در« قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ»
توضیح بقیه مفردات آیه
6. «لَمْ يَتَسَنَّهْ»
مراد از «وَ انْظُر إِلى‏ حِمارِكَ» در آیه شریفه

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد - جلسه 7

خلاصه بحث گذشته
بررسی روایتی در تفسیر منسوب به امام حسن عسگری(علیه السلام) در تبیین آیه 28 سوره بقره
دایره شمولیت حجیت خبر واحد نسبت به روایات تفسیری از دیدگاه حضرت استاد و نقد بر علامه طباطبایی
بررسی آیه 259 از سوره مبارکه بقره
ترجمه و تببین آیه
ارتباط آیه شریفه با آیه قبل (258) و آیه بعد (260)
توضیح مفردات آیه 259 سوره بقره
اماته به معنای بیهوشی از دیدگاه صاحب تفسیر المنار
نقد کلام صاحب تفسیر المنار توسط مرحوم علامه طباطبایی
بیان کلام صاحب تفسیر المنار توسط حضرت استاد و نقد آن

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد - جلسه 6

خلاصه بحث گذشته
آیه 28 سوره بقره در مقام احتجاج بر مبدأ یا بر معاد!
دیدگاه صاحب کتاب تسنیم
نقد حضرت استاد نسبت به کلام صاحب تسنیم
جمع بندی بحث
فلسفه ای عدم اسناد «ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‏» به خداوند متعال

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد - جلسه 5

خلاصه بحث گذشته
مراد از«تَكْفُرُونَ» در آیه 28 سوره بقره
دیدگاه صاحب تسنیم
دیدگاه حضرت استاد نسبت به کلام صاحب تسنیم
مراد از «لَمْ تَكُ شَيْئاً» در سوره مریم و « لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُورا» در سوره انسان و ارتباط آن با «أَمْواتاً» در آیه 28 سوره بقره
فلسفه حرف «فاء» در« فَأَحْياكُمْ» و حرف «ثم» در« ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُون‏»
کلام فخر رازی
دیدگاه حضرت استاد و مناقشه در کلام فخر رازی
آیه 28 سوره بقره در مقام اخبار یا احتجاج!