pic
pic

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد - جلسه 4

خلاصه بحث گذشته
دو احتمال در آیه شریفه «وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُون‏»
دیدگاه صاحب کتاب تسنیم در مورد آیه شریفه «وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُون»
مناقشه در کلام صاحب تسنیم
بررسی عنوان تعجب، تمنی، ترجی، نسبت به خداوند متعال
مناقشه به استدلال اطلاق مقامی

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد - جلسه 3

بیان سه گانه طرح بحث نسبت به آیه 28 سوره بقره و آیه 11 سوره غافر
اثبات حیات برزخی از آیه شریفه«رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ» از دیدگاه علامه طباطبایی
دیدگاه ابن عباس در مورد آیه شریفه«رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ»
اشکال حضرت استاد به دیدگاه ابن عباس
موارد افتراق بین آیه شریفه «رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ» و آیه شریفه«كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ»
استدلال قوم، بر نفی عذاب قبر به استناد آیه شریفه«وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُون» ‏
تمسک به اطلاق مقامی از دیدگاه حضرت استاد برای نفی حیات برزخی از آیه شریفه« وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُون‏»[7]
کلام فخر رازی در اثبات حیات برزخ از آیه شریفه«كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُون»
نقد حضرت استاد به کلام فخر رازی

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد - جلسه 2

خلاصه بحث گذشته
کلام زمخشری و آلوسی در بیان « كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِالله‏»
فرق بین کیف و همزه‌ی استفهامیه
فلسفه بکار بردن عنوان «کیف» به جای «همزه» در آیه شریفه
بررسی عنوان استفهام و تعجب نسبت به خداوند متعال
نقد حضرت استاد نسبت به کلام آلوسی

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد - جلسه 1

مقدمه و مروری بر مباحث گذشته
بررسی آیات قیامت
نکات مورد بررسی در آیه شریفه
1.ارتباط آیه «كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ» با آیات گذشته
عدم قرینیت سیاق آیات و ادلّه آن
2.مراد از «کیف» در آیه شریفه
فرمایش محقق خوئی در مورد کفر منکر معاد
3.مراد از « كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ » در آیه شریفه
احتمالات در« كُنْتُمْ أَمْواتاً» به نقل از مجمع البیان و بررسی آن
دیدگاه حضرت استاد نسبت به « كُنْتُمْ أَمْواتاً»