pic
pic

مفاتیح الجنان

مطلب:
موضوع:
زيارت ائمه بقيع عليهم السلام در مدينه طيبه‌

يعنی حضرت امام حسن مجتبی و امام زين العابدين و امام محمد باقر و امام جعفر صادق عليهم السلام چون خواستی زيارت کنی اين بزرگواران را بايد بعمل آوری آنچه در آداب زيارات ذکر شد از غسل و طهارت و پوشيدن جامه‌های پاک و پاکيزه و استعمال بوی خوش و رخصت طلبيدن در دخول و نحو اينها و بگو نيز:

يَا مَوَالِيَّ يَا أَبْنَاءَ رَسُولِ اللَّهِ عَبْدُکُمْ وَ ابْنُ أَمَتِکُمُ الذَّلِيلُ بَيْنَ أَيْدِيکُمْ وَ الْمُضْعِفُ [الْمُضْعَفُ‌] فِي عُلُوِّ قَدْرِکُمْ وَ الْمُعْتَرِفُ بِحَقِّکُمْ جَاءَکُمْ مُسْتَجِيرا بِکُمْ قَاصِدا إِلَی حَرَمِکُمْ مُتَقَرِّبا إِلَی مَقَامِکُمْ مُتَوَسِّلا إِلَی اللَّهِ تَعَالَی بِکُمْ أَ أَدْخُلُ يَا مَوَالِيَّ أَ أَدْخُلُ يَا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ أَ أَدْخُلُ يَا مَلائِکَةَ اللَّهِ الْمُحْدِقِينَ بِهَذَا الْحَرَمِ الْمُقِيمِينَ بِهَذَا الْمَشْهَدِ و بعد از خشوع و خضوع و رقت داخل شو و پای راست را مقدم دار و بگو اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِيرا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِيرا وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ أَصِيلا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ الْمَاجِدِ الْأَحَدِ الْمُتَفَضِّلِ الْمَنَّانِ الْمُتَطَوِّلِ الْحَنَّانِ الَّذِي مَنَّ بِطَوْلِهِ وَ سَهَّلَ زِيَارَةَ سَادَاتِي بِإِحْسَانِهِ وَ لَمْ يَجْعَلْنِي عَنْ زِيَارَتِهِمْ مَمْنُوعا بَلْ تَطَوَّلَ وَ مَنَحَ پس نزديک قبور مقدسه ايشان برو و پشت به قبله و رو به قبر ايشان کن و بگو السَّلامُ عَلَيْکُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَی السَّلامُ عَلَيْکُمْ أَهْلَ التَّقْوَی السَّلامُ عَلَيْکُمْ أَيُّهَا الْحُجَجُ عَلَی أَهْلِ الدُّنْيَا السَّلامُ عَلَيْکُمْ أَيُّهَا الْقُوَّامُ فِي الْبَرِيَّةِ بِالْقِسْطِ السَّلامُ عَلَيْکُمْ أَهْلَ الصَّفْوَةِ السَّلامُ عَلَيْکُمْ آلَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْکُمْ أَهْلَ النَّجْوَی أَشْهَدُ أَنَّکُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فِي ذَاتِ اللَّهِ وَ کُذِّبْتُمْ وَ أُسِي‌ءَ إِلَيْکُمْ فَغَفَرْتُمْ وَ أَشْهَدُ أَنَّکُمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ وَ أَنَّ طَاعَتَکُمْ مَفْرُوضَةٌ وَ أَنَّ قَوْلَکُمُ الصِّدْقُ وَ أَنَّکُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجَابُوا وَ أَمَرْتُمْ فَلَمْ تُطَاعُوا وَ أَنَّکُمْ دَعَائِمُ الدِّينِ وَ أَرْکَانُ الْأَرْضِ لَمْ تَزَالُوا بِعَيْنِ اللَّهِ يَنْسَخُکُمْ مِنْ أَصْلابِ کُلِّ مُطَهَّرٍ وَ يَنْقُلُکُمْ مِنْ أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ لَمْ تُدَنِّسْکُمُ الْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ وَ لَمْ تَشْرَکْ فِيکُمْ فِتَنُ الْأَهْوَاءِ طِبْتُمْ وَ طَابَ مَنْبِتُکُمْ مَنَّ بِکُمْ عَلَيْنَا دَيَّانُ الدِّينِ فَجَعَلَکُمْ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْکَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ جَعَلَ صَلاتَنَا عَلَيْکُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا إِذِ اخْتَارَکُمُ اللَّهُ لَنَا وَ طَيَّبَ خَلْقَنَا بِمَا مَنَّ عَلَيْنَا مِنْ وِلايَتِکُمْ وَ کُنَّا عِنْدَهُ مُسَمِّينَ بِعِلْمِکُمْ مُعْتَرِفِينَ بِتَصْدِيقِنَا إِيَّاکُمْ وَ هَذَا مَقَامُ مَنْ أَسْرَفَ وَ أَخْطَأَ وَ اسْتَکَانَ وَ أَقَرَّ بِمَا جَنَی وَ رَجَا بِمَقَامِهِ الْخَلاصَ وَ أَنْ يَسْتَنْقِذَهُ بِکُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْکَی مِنَ الرَّدَی فَکُونُوا لِي شُفَعَاءَ فَقَدْ وَفَدْتُ إِلَيْکُمْ إِذْ رَغِبَ عَنْکُمْ أَهْلُ الدُّنْيَا وَ اتَّخَذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوا وَ اسْتَکْبَرُوا عَنْهَا و در اينجا سر بالا کن و بگو يَا مَنْ هُوَ قَائِمٌ لا يَسْهُو وَ دَائِمٌ لا يَلْهُو وَ مُحِيطٌ بِکُلِّ شَيْ‌ءٍ لَکَ الْمَنُّ بِمَا وَفَّقْتَنِي وَ عَرَّفْتَنِي بِمَا أَقَمْتَنِي عَلَيْهِ إِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبَادُکَ وَ جَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ وَ مَالُوا إِلَی سِوَاهُ فَکَانَتِ الْمِنَّةُ مِنْکَ عَلَيَّ مَعَ أَقْوَامٍ خَصَصْتَهُمْ بِمَا خَصَصْتَنِي بِهِ فَلَکَ الْحَمْدُ إِذْ کُنْتُ عِنْدَکَ فِي مَقَامِي هَذَا مَذْکُورا مَکْتُوبا فَلا تَحْرِمْنِي مَا رَجَوْتُ وَ لا تُخَيِّبْنِي فِيمَا دَعَوْتُ بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ پس دعا کن از برای خود به هر چه خواهی و شيخ طوسی رحمة الله عليه در تهذيب فرموده که بعد از آن هشت رکعت نماز زيارت بکن يعنی از برای هر امامی دو رکعت .

و شيخ طوسی و سيد بن طاوس گفته‌اند که: چون خواهی ايشان را وداع کنی بگوالسَّلامُ عَلَيْکُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَی وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ أَسْتَوْدِعُکُمُ اللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَيْکُمُ السَّلامُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ بِمَا جِئْتُمْ بِهِ وَ دَلَلْتُمْ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ پس دعا بسيار کن و از خدا سؤال کن که ديگر ترا به زيارت ايشان برگرداند و آخر عهد تو نباشد از زيارت ايشان و علامه مجلسی رحمة الله عليه در بحار زيارت مبسوطی از يکی از نسخ قديمه ايراد فرموده و چون به تصريح ايشان و ديگران بهترين زيارات برای ايشان زيارات جامعه است که إن شاء الله بعضی از آنها بعد از اين مذکور خواهد شد ما در اين مقام به همين قدر اکتفا نموديم و در باب اول در ذکر زيارات حجج طاهره عليهم السلام در ايام هفته زيارتی برای جناب امام حسن عليه السلام و زيارتی برای اين سه امام ديگر نقل کرديم از آنها غفلت نشود و بدان که ما در زيارت هر يک از حجج طاهره عليهم السلام غير از ائمه بقيع صلوات الله عليهم صلواتی برای صاحب زيارت ذکر می‌کنيم و در صلوات بر اين بزرگواران اکتفا می‌کنيم به صلواتی که در آخر باب زيارات ذکر می‌شود به آنجا رجوع کن و به ذکر صلوات بر ايشان ميزان اعمال حسنه خود را سنگين نما و نيز بدان که کثرت شوق اين مهجور شکسته به آن مشاهد مشرفه مرا وادار می‌کند که از قصيده هائيه فاضل اوحدی مادح آل احمدی جناب شيخ ازری رضوان الله عليه که از شيخ الفقهاء العظام خاتم المجتهدين الفخام شيخ محمد حسن صاحب جواهر الکلام نقل شده که آرزو می‌کرد که آن قصيده در نامه عمل او نوشته شود و جواهر در نامه عمل ازری چند شعری که مناسب با اين مقام است در اينجا ذکر نموده خود را به آن مشغول نمايم قال رحمه الله:

(إِنَّ تِلْکَ الْقُلُوبَ أَقْلَقَهَا الْوَجْدُ وَ أَدْمَی تِلْکَ الْعُيُونَ بُکَاهَا کَانَ أَنْکَی الْخُطُوبِ لَمْ يُبْکِ مِنِّي مُقْلَةً لَکِنِ الْهَوَی أَبْکَاهَا کُلَّ يَوْمٍ لِلْحَادِثَاتِ عَوَادٍ لَيْسَ يَقْوَی رَضْوَی عَلَی مُلْتَقَاهَا کَيْفَ يُرْجَی الْخَلاصُ مِنْهُنَّ إِلا بِذِمَامٍ مِنْ سَيِّدِ الرُّسُلِ طَهَ مَعْقِلُ الْخَائِفِينَ مِنْ کُلِّ خَوْفٍ أَوْفَرُ الْعُرُبِ ذِمَّةً أَوْفَاهَا مَصْدَرُ الْعِلْمِ لَيْسَ إِلا لَدَيْهِ خَبَرُ الْکَائِنَاتِ مِنْ مُبْتَدَاهَا فَاضَ لِلْخَلْقِ مِنْهُ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ أَخَذَتْ مِنْهُمَا الْعُقُولُ نُهَاهَا نَوَّهَتْ بِاسْمِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ کَمَا نَوَّهَتْ بِصُبْحٍ ذَکَاهَا وَ غَدَتْ تَنْشُرُ الْفَضَائِلَ عَنْهُ کُلُّ قَوْمٍ عَلَی اخْتِلافِ لُغُاهَا طَرِبَتْ لاسْمِهِ الثَّرَی فَاسْتَطَالَتْ فَوْقَ عُلْوِيَّةِ السَّمَا سُفْلاهَا جَازَ مِنْ جَوْهَرِ التَّقَدُّسِ ذَاتا تَاهَتِ الْأَنْبِيَاءُ فِي مَعْنَاهَا لا تُجِلْ فِي صِفَاتِ أَحْمَدَ فِکْرا فَهِيَ الصُّورَةُ الَّتِي لَنْ تَرَاهَا أَيُّ خَلْقٍ لِلَّهِ أَعْظَمُ مِنْهُ وَ هُوَ الْغَايَةُ الَّتِي اسْتَقْصَاهَا قَلَّبَ الْخَافِقَيْنِ ظَهْرا لِبَطْنٍ فَرَأَی ذَاتَ أَحْمَدَ فَاجْتَبَاهَا لَسْتُ أَنْسَی لَهُ مَنَازِلَ قُدْسٍ قَدْ بَنَاهَا التُّقَی فَأَعْلَی بِنَاهَا وَ رِجَالا أَعِزَّةً فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ يُعَزَّ حِمَاهَا سَادَةٌ لا تُرِيدُ إِلا رِضَی اللَّهِ کَمَا لا يُرِيدُ إِلا رِضَاهَا خَصَّهَا مِنْ کَمَالِهِ بِالْمَعَانِي وَ بِأَعْلَی أَسْمَائِهِ سَمَّاهَا لَمْ يَکُونُوا لِلْعَرْشِ إِلا کُنُوزا خَافِيَاتٍ سُبْحَانَ مَنْ أَبْدَاهَا کَمْ لَهُمْ أَلْسُنٌ عَنِ اللَّهِ تُنْبِي هِيَ أَقْلامُ حِکْمَةٍ قَدْ بَرَاهَا وَ هُمُ الْأَعْيُنُ الصَّحِيحَاتُ تَهْدِي کُلَّ عَيْنٍ مَکْفُوفَةٍ عَيْنَاهَا عُلَمَاءُ أَئِمَّةٌ حُکَمَاءُ يَهْتَدِي النَّجْمُ بِاتِّبَاعِ هُدَاهَا قَادَةٌ عِلْمُهُمْ وَ رَأْيُ حِجَاهُمْ مَسْمَعَا کُلِّ حِکْمَةٍ مَنْظَرَاهَا مَا أُبَالِي وَ لَوْ أُهِيلَتْ عَلَی الْأَرْضِ السَّمَاوَاتُ بَعْدَ نَيْلِ وِلاهَا)