معاطات در نکاح
این کتاب مجموعه دروس آیت الله فاضل لنکرانی پیرامون جریان معاطات در نکاح می باشد، که آیا همانند سایر عقود، معاطات در نکاح نیز جریان دارد یا خیر؟
- معاطات در نکاح۱
- فهرست مطالب۵
- مقدمه۹
- پيشگفتار۱۳
- 1ـ پیشینه تحقیق۱۵
- 2ـ مفهومشناسی۱۶
- گفتار یکم۲۱
- نظریه صحت نکاح معاطاتی۲۱
- 1ـ دلایل صحت نکاح معاطاتی۲۲
- 1ـ 1 ـ دلیل نخست؛ روایت «نوح بن شعیب»۲۲
- 1-1-1- بررسی سند روایت۲۵
- 1-1-2- بررسی دلالت روایت۲۸
- 1-1-2-1- اشکال صاحب جواهر(قدسسره) بر استدلال فیض کاشانی(قدسسره) و پاسخ آن۲۹
- 1-1-2-2- ارزیابی استدلال فیض کاشانی(قدسسره)۳۰
- 1-1-2-3- مراد امیرالمؤمنین(عليهالسلام) از «تزويج وربِّ الکعبه»۳۱
- 1-2- دلیل دوم بر جواز نکاح معاطاتی؛ صحيح «ابن بزيع»۳۵
- 1-2-1- بررسى سند روایت۳۶
- 1-2-2- بررسی دلالت روایت۳۷
- 1-2-3- اشکالات استدلال به اين روايت۴۰
- 1-2-3-1 اشکال نخست۴۰
- 1-2-3-2- اشکال دوم۴۲
- 1-2-3-3- اشکال سوم۴۳
- 1-2-4- دیدگاه فقیهان درباره این روایت۴۵
- 1-2-4-1- دیدگاه شیخ طوسی(قدسسره) و ابن براج(قدسسره)۴۵
- 1-2-4-2- دیدگاه علامه حلی(قدسسره) درباره روایت و نقد آن۴۷
- 1-2-4-2-1- بیان صاحب جواهر(قدسسره) در توجیه دیدگاه علامه حلی(قدسسره)۴۹
- 1-2-4-2-2- ارزیابی بیان صاحب جواهر(قدسسره)۵۱
- 1-2-4-3- دیدگاه محقق خویی(قدسسره) و نقد آن۵۲
- 1-2-4-4- دیدگاه برگزیده درباره این روایت۵۴
- گفتار دوم۵۹
- نظریه بطلان نکاح معاطاتی۵۹
- 1- دلایل عدم جریان معاطات در نکاح۶۰
- 1-1- دلیل نخست؛ ملازم بودن معاطات در نکاح، با ضدّ نکاح (زنا)۶۰
- 1-1-1- اشکالات امام خمینی(قدسسره) بر دلیل اول۶۲
- 1-1-1-1- اشکال نخست۶۲
- 1-1-1-2- اشکال دوم۶۳
- 1-1-1-3- ارزیابی دیدگاه امام خمینی(قدسسره)۶۶
- 1-1-2- دیدگاه مرحوم شيخ انصاری درباره دلیل اول و نقد آن۶۸
- 1-1-3- دیدگاه محقق اصفهانی(قدسسره) و محقق خویی(قدسسره) درباره دلیل اول۶۹
- 1-2- دليل دوم؛ «اجماع»۷۲
- 1-2-1- اشکال بر دلیل دوم۷۳
- 1-2-2- دو پاسخ از اشکال۷۳
- 1-3- دلیل سوم؛ روايات دالّ بر لزوم «لفظ» در نکاح۷۶
- 1-3-1- روايت نخست؛ روایت ابان از امام صادق(عليهالسلام)۷۶
- 1-3-1-1- دیدگاه محقق خویی(قدسسره) در استدلال به این روایت۷۷
- 1-3-1-2- رد استدلال به روایت و اشکال بر استدلال محقق خویی(قدسسره)۷۸
- 1-3-1-2-1- اشکال نخست۷۸
- 1-3-1-2-2- اشکال دوم۷۹
- 1-3-1-2-3- اشکال سوم۷۹
- 1-3-2- روايت دوم؛ روایت ایوب بن بُرید۸۱
- 1-3-2-1- دو اشکال بر استدلال به روایت۸۲
- دیدگاه برگزیده درباره جریان معاطات در نکاح۸۴
- کتابنامه۸۶