La respuesta: En los relatos se ha prestado atención y se ha enfatizado el principio del luto y se ha ordenado a establecer las ceremonias de luto.

Por ejemplo; del Imam Sadiq se ha narrado que dijo: "Dios bendiga a nuestros seguidores, juro por Dios que ellos (los Shias) son los creyentes, por Dios ellos son socios en nuestra aflicción mediante su pena incontenible (sobre nosotros).

El Imam Sadiq (P) también le dice a Fudail: "¿Realizas ceremonias de luto y hablas sobre Ahlul-Bait y lo que les sucedió?" Fadhil dijo: Sí, mi alma sea sacrificado por tí. El Imam dijo: Me encantan esas reuniones, así que revive nuestro asunto ya que quien reviva nuestro asunto, será bendecido por Dios. !Oh Fudail! Quien se acuerde de nosotros, o seamos recordados ante él, y llore por nosotros en la medida de una ala de mosca, Dios perdonará sus pecados, aunque sean más que el fondo del mar.

El Imam Rida (la paz sea con él) dice al respecto: "Quien recuerde nuestros sufrimientos y llore por la opresión que nos ha sido infligida, estará con nosotros en el Día del Juicio final y tendrá nuestro rango, y quien declare nuestros sufrimientos y llore y haga llorar a los demás (por nosotros), en el día en que todos los ojos están llorando, no llorará sus ojos y quien se sienta en una reunión donde se revive nuestro asunto, su corazón no morirá en el día en que todos los corazones mueren.

En otros relatos se ha narrado que en afligimiento de Husain (P), sed impaciente y llorad.

En una narración el Imam Sadiq (P) dijo: cualquier impaciencia es desaconsejable (Makruh) a excepción de ser impaciente por el afligimiento de Husain (P).

El Imam Sadiq (P) contó:" ciertamente que las hijas de Fátima Zahra (P) se rasgaron los cuellos de las camisas y dañaron  las caras por el sufrimiento de Husain (P) ya que debería ser así por tal persona honorable.

Ahlul-Bayt en Karbala después del martirio del Imam Hussein (AS) según la Ziarah Nâhie al-Moquadasah:

Cuando las mujeres de Ahlul Bait vieron el caballo del Imam Hussein (P) mientras la silla del caballo estaba volcada, salieron corriendo de las tiendas mientras se golpeaban la cabeza y el rostro ...

Según estas narraciones y otros relatos que son muchos, es aconsejable (Mustahab) el principio del luto y todo lo que se considere la organización del luto.

Pero la cualidad del luto no está explicada en las narraciones pero debido a los relatos se puede deducir de ser aconsejable la salida de las caravanas de luto

Pero, deben evitarse las acciones que estén en conflicto con el luto, y se consideran como Bid'ah (invención) o causan la desviación de luto.