الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 43
محصّلة البحث المتقدّم
نقدُ المحقِّق الأصفهاني لاستثناء «البعث» في كلام المحقِّق الخراساني
تعميمُ التحليل إلى الإرادة التكوينيَّة والتشريعيَّة وربطُه بالشوق
تقييم برهان «عَرَضيَّة الحكم» والأجوبة الثلاثة من منظار المحقِّق الأصفهاني
الأجوبةُ الثلاثة على برهان «عرضيَّة الحكم»
خلاصةُ المبنى النهائي للمحقِّق الأصفهاني في الامتناع المطلق لـ «الفرد المردَّد»
تمايزُ مبنى الأصفهاني عن الاستدلال المبتني على عرضيَّة الحكم
الآثارُ الفقهيَّة والأصوليَّة لامتناع «الفرد المردَّد» مطلقاً
التفكيكُ بين «الجامع المعيَّن» و«الفرد المردَّد»
شمولُ المبنى للعلم والإرادة والبعث
تقريرُ صاحب «مُنتقى الأصول» لوجوه امتناع تعلّق التكليف بـ «الفرد المردَّد»
الوجهُ الأوَّل: الاستناد إلى كلام الشيخ الأعظم في «بيع صاعٍ من صُبرة» ومبنى خِفَّة مؤونة الاعتبار
الوجهُ الثاني: استثناءُ البعث من الصفات الاعتباريَّة القابلة للتعلُّق بالفرد المردَّد في كلام الآخوند الخراساني
تقريرُ «مُنتقى الأصول» لبرهانَي المحقِّق الأصفهاني على امتناع «الفرد المردَّد»
ملاحظةٌ نقديَّة على تقرير المرحوم الروحاني لدليل المحقِّق الأصفهاني الأوَّل
ملاحظةٌ نقديَّة على تقرير المرحوم الروحاني لدليل المحقِّق الأصفهاني الثاني
المصادر
قاعدة لاضرر و لاضرار ، جلسه 2
مُحصّل البحث المتقدّم
المرتكز الفلسفيّ ـ الأصوليّ للمحقّق الأصفهاني في الواجب الكفائيّ
تحليل حقيقة البعث والإرادة التشريعيّة
حصر الاحتمالات في تعيين المكلَّف الكفائيّ
الاحتمال الأوّل: الواحد المعيّن
الاحتمال الثاني: الواحد المردَّد (أحد الأفراد)
الاحتمال الثالث: «صرف الوجود» بوصفه مكلَّفاً
التمييز بين المعنيين الفلسفيّ والأصوليّ
الاحتمالات الثلاثة في المعنى الأصوليّ
مناقشة المعنى الأوّل: ناقض العدم المطلق
مناقشة المعنى الثاني: الوجود المبهم المهمل
مناقشة المعنى الثالث: اللابشرط القسميّ
الاحتمال الرابع: «المجموع من حيث المجموع»
التفريق بين تعلّق الأمر بمجموع الأفعال وبمجموع الأشخاص
تحليلُ مثالِ «رفع الحجر الثقيل» ومباينتُه للواجب الكفائيّ
تنافر «الأمر المجموعيّ» مع ماهيّة الواجب الكفائيّ
المصادر