القرآن هو المعرف للسيدة فاطمة الزهراء(عليها السلام)

إذا أردنا أن نعرف القليل عن السيدة فاطمة (عليها السلام) ، فاطمة التي سميت بفاطمة لأن جميع المخلوقات لا تستطيع الوصول حقيقتها، «لان الخلق فطموا عن کنه معرفتها» فلا بد الارتباط بالقرآن ونلاحظ ان  الله تعالى الذي هو خالقها ماذا قال عن فاطمة ، وما هي الاشارات الواردة في حقها في سور وآيات القرآن. ثم دعونا نقول للخصم ، هل يمكنك أن ترينا آية تكرم او تطري على النساء الاتي كن معاصرات لفاطمة الزهراء (عليها السلام)؟ ولن نجد في القرآن أي ذكر لهم .

هذا غريب جدا؛ ليلة القدر الواردة في القرآن هي فاطمة. ليلة القدر التي قالها الله أيضًا لنبيه في حقها: «وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ» الليلة التي وصفها الله عز وجل بالليلة المباركة وفاطمة ورد فيها ( وات ذى القربه حقه) وفاطمة على حد تعبير بعض الروايات هي من مصاديق قوله تعالى( فاسألوا اهل الذكر) ان سورة الدهر وسورة الكوثر نزلت في السيدة فاطمة عليها السلام. إذا أردنا بحث كل من هذه المواضيع ، علينا أن ندرس لساعات ونكتب كتبا متعددة.

وفي هذه الفرصة القصيرة اريد ان اشير الى الاية الكريمة من سورة النور المباركة واذا تدبرنا هذه الايات فاننا سنشعر بنورانية في انفسنا ونتقرب الى درجة ومقام السيدة فاطمة عليها السلام والهدف من هذه المحاضرة هو هذا: «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»  وهذا النور لا يمكننا ادراكه بالعين الظاهرية ولا بالقلب ولا بالذهن والفكر المحدود.

فحينما يقول الله نور السماوات والارض فما هو المقصود من نور الله؟ فنحن نستطيع ان نفهم هذه الانوار الظاهرية لكن ما هو نور الله عز وجل؟ الله عز وجل يريد ان يبين نوره على شكل مثال: فيقول: : «مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ» «فِيهَا مِصْبَاحٌ»

. «الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ» يوضع هذا المصباح داخل زجاج بلوري ، ويدرك الجميع أنه عند وضع الزجاج البلوري حول المصباح ، فإنه يحمي ذلك الضوء ويسبب استمراره وبقائه ، ويمنعه من الانطفاء. «الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ» مصدر وطاقة هذا المصباح هو شجرة الزيتون المباركة التي لها العديد من الخصائص.«يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ» يتوسع هذا الضوء ويضيء تلقائيًا >وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ»، حتى لو لم تجرِ نارًا بالقرب منها ، فسوف تضيء نفسها.

فالله تعالى يقول اذا اردتم ان تروا نوري في عالم الدنيا بتلك الخصوصيات فلا بد ان تنظروا  «في بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ».

بعض الروايات تفسير المشكاة بالنبي (ص) والمصباح امير المؤمنين او علم النبي (ص) والزجاجة امير المؤمنين(عليه السلام، وقد ورد في بعض الروايات ان المشكاة هي السيدة فاطمة عليها السلام وان اريد ان اركز على هذه النقطة بالذات وحتى لو لم توجد رواية فان قوله تعالى: «في بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ» تدل على انه اذا اردنا ان نعرف نور الله ونعرف تلك المشكاة فلا بد ان ننظر الى تلك البيوت. 

سئل النبي (ص) ما هي هذه البيوت التي اذن الله تعالى ان ترفع ويذكر فيها اسمه؟ إن هذه البيوت تختلف عن بيوت البشر وتختلف عن القصور هذه البيوت فيها اشخاص يشعر نورهم من بين البشرية فالله عز وجل اجاز ان تكون هذه البيوت مرفوعة من الناحية الباطنية والمعنوية. 

فهذه البيوت «يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ» في الصباح والمساء وفي هذه البيوت يسبح فيها الله عز وجل وفي الاية الاخرى يتعرض الله عز وجل لبيان صفات الشخصيات الموجودة في هذه البيوت ويقول: «رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ<.

فهذه الايات ركزوا عليها وتذكروها فان الله عزوجل يقول يا ايها الناس اذا اردتم ان تنظروا الى جانب من نوري فعليكم ان تنظروا الى فاطمة والى علي (ع) والى الائمة المعصومين عليهم السلام فهذا النور هو نور الله في ارضه.

ويستفاد منزلة ومقام اهل البيت (عليهم السلام ) من نفس هذه الايات ولا حاجة لنا الى الروايات حيث ان الله عز وجل يقول مثل نوره كمشكاة بهذه الخصوصيات ومصداق هذه المشكات بالخصوصيات المذكورة هي تلك البيوت. اي بيوت ؟ البيوت التي «أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ اْلآصالِ‌‍»، فالقران ينادي باعلى صوته ايها الناس ان اردتم ان تنظروا الى الانوار الالهية فانظروا الى فاطمة فان كنتم تريدون ان تعرفوا نوري واردتم ان تستفيدون من نوري فلا يمكنكم ان تفهموا نوري لكن لي مثل في الارض وهم ( فاطمة وابوها وبعلها وبنوها)