Cəfəri məzhəbində əqidə əsasları
27 November 2024
05:15
۹۸۸
Xəbərin xülasəsi :
آخرین رویداد ها
-
Həzrət Fatiməi-Zəhranın (əleyhasəlam) şəhadəti
-
Həzrət Zeynəbi-Kubra əleyhasəlamın təvəllüdü
-
Həzrət Fatimei-Məsumənin (əleyhasəlam) qısa ziyarətnaməsi
-
Həzrət Fatimei-Məsumənin (əleyhasəlam) vəfatı
-
Həzrət imam Həsən Əsgərinin (əleyhissəlam) təvəllüdü
-
Həzrət Ayətullah Fazel Lənkəraninin əhli-sünnə cümə və camaat imamları ilə toplantısında verdiyi açıqlamalar
Əqidə
üsullarını və dini hökmləri isbat edən mö`təbər
mənbələr
Əqidə
üsullarını və dini mükəlləfiyyətləri göstərən hökmləri isbat etmək üçün mö`təbər
mənbələrdən istifadə edirik. Əql və vəhy bu bölümün əsas mənbələrindən hesab olunur.
Vəhy dedikdə məqsəd, Allahın nazil etdiyi müqəddəs kitab (Qur`ani-kərim) və sənəd
baxımından İslam Peyğəmbəri həzrət Muhəmməd (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm)-dən
nəql olunan mö`təbər hədislərdir. Sonrakı bəhslərdə izah edəcəyimiz kimi, Əhli-beyt
(əleyimussalam)-dan nəql olunan bütün hədislər də “sünnə” hesab olunur və ilahi
höccət sayılan mö`təbər sənədlərdən biridir.
Əql
vəhyin, vəhy də əqlin höccət və mö`təbər dəlil olmasını təsdiq edir. Əgər əqlin
hökmünə əsaslanıb vəhyin höccət olmasını isbat ediriksə, elə vəhy də əqlin, xüsusi
şərtlər daxilində höccət olmasını təsdiq edir.
Qur`ani-kərim
bir çox yerdə əqlin mühakimə yürütməsini irəli çəkir və bütün insanları, varlıqların
yaradılışında dərindən fikirləşib təfəkkür etməyə də`vət edir. Hətta Qur`anın özü
də öz də`vətinin doğruluğunu isbat etmək üçün əqlə istinad edir. Heç bir səmavi
kitab Qur`ani-kərim qədər dəlil və bürhan anlamından istifadə etməmişdir. Qur`anda
mə`rifət və əqidə haqqında olan ayə və dəlillər həddindən artıq çoxdur.
Əhli-beyt
(əleyhimussəlam) da əqlin (düzgün hökm verməyə səlahiyyətli olduğu yerdə) höccət
olmasını təsdiq etmişlər. İmam Kazim (əleyhissəlam) vəhyi “zahiri höccət”, əqli
isə “batini höccət” adlandırmışdır.[1]