جواني 22 ساله هستم و چند سالي است كه به بيماري وسواس دچار شده‌‌ام. وسواس من موروثي است وپدرم هم قبلا وسواسي بوده و در اعضاي خانواديمان نيز گهگاهي حالتهاي وسواسي ديده مي شود. وسواس من طوري است که سوال هاي زيادي در مورد طهارت و نجاست برايم ايجاد مي شود و اين خيلي اذيتم مي کند. زندگي من مختل شده و حتي کارهاي عادي روزمره را هم نمي توانم انجام دهم. چندين جلسه پيش روانشناس رفته‌‌ام اما نتيجه نگرفته‌‌ام. کلي قرص و دارو زير نظر روانپزشک مصرف کرده ام اما باز هم نتيجه‌‌اي نداده است. کتاب‌‌هاي زيادي در مورد وسواس مطالعه کرده ام، از جمله كتاب «راهكار هاي عملي درمان وسواس»(آية الله مظاهري)، واقعا سر در گم هستم، نمي دانم بايد چكار كنم. همه مي گويند كه بايد بي اعتنايي كني ولي نمي توانم. خيلي مي ترسم که اگر بي اعتنايي كنم گناهي مرتكب شده باشم و بايد در آن دنيا جواب پس دهم . لطفا مرا راهنمايي كنيد.

اينجانب قراراست باشخصي که معرفي کرده اند نامزد کنم. بنده تا حد متوسطي اعتقادات مذهبي دارم و حداقل براي من دين و شريعت قانون زندگي بنده مي‌‌باشد. اما ايشان اعتقادات محکمي ندارند که آنهم برگرفته از اطرافيان ايشان بالاخص عروسهاي اين خانواده مي‌‌باشند و مي‌‌گويد نمي‌‌توانم روزه بگيرم، دليل ايشان اين است که چون تدريس مي‌‌کنم، ضعف بر من غالب مي‌‌شود. همچنين نماز را يکي در ميان مي‌‌خوانم و تعهدي نسبت به آن ندارم. البته مي‌‌گويد من پايبند اخلاقيات هستم و قول مي‌‌دهم از نظر حجاب تا جايي که امکان دارد نظر جنابعالي را جلب کنم. حال نميدانم چه کنم؟ ازطرفي شرايط خانوادگي ايشان مورد تاييد خانواده بنده مي‌‌باشد.

اگر گروهي مقداري پول را نه به عنوان پس انداز، بلکه به عنوان هديه بپردازند، به اين نيت که خود يا شخص ديگري با آن به سفر کربلا مشرف شود. و در پايان به قيد قرعه يکي از پرداخت کنندگان انتخاب شده و مبلغ جمع آوري شده هزينه سفر کربلاي ايشان شود تا به نيابت از جمع، راهي کربلا شود. آيا اين عمل منطبق با دستورات اسلامي مي باشد؟ نظر معظم له در اين باره چيست؟

نظر شریف خود را پیرامون تصرف اولیاء یا غیر اولیاء در اموال یتامی به نحو استقراض یا مضاربه بیان فرمایید.

بنده جوانی هستم که دو ماه پيش به مشهد رفتم. به تازگي فهميدم که پدرم راضي نبوده‌‌اند. هزينه سفر هم پاي خودم بود و از کسي نگرفتم و هنگام شروع سفر، با پدر و مادرم خداحافظي کردم. بدون هيچ مشکلي من را بدرقه کردند. در ضمن نه من و نه پدر و مادرم هيچ مشکلي با هم نداريم و زندگي شاد و خوبي داريم. حکم اين مسئله چیست؟

مقصود از رحم در بحث لزوم و وجوب صله ارحام چیست؟