تعبدی و توصلی ، جلسه 72
خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی دلیل محقق کلباسی بر اصالة التعبّدیّة
فى انّ الاصل فى الاوامر ان يكون متعلّقها عبادة لا معاملة
تحلیل عرفی امتثال در کلام محقق کلباسی
بازخوانی کلام محقق کلباسی از منظر مرحوم حلی
بررسی نقدهای محقق نائینی
دو اشکال محقق خوئی بر استدلال مبتنی بر غرض در امر
اشکال نخست: غیرمعقول بودن محرکیت به‌عنوان غرض از امر
اشکال دوم: عدم وجوب تحصیل غرض از امر در نگاه عقل
جمع‌بندی دو اشکال
نقدی بر اشکالات محقق خوئی
نخست: نقد بر قاعده‌ی ترتب دائمی غرض
دوم: نقد بر تفکیک میان غرض از امر و غرض از مأمورٌبه
پاورقی
منابع