الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 45
محصّلة البحث المتقدّم
النقدُ الكبروي للمرحوم الروحاني تجاه قاعدة «البعث لتحريك الإرادة»
النتيجةُ النهائيَّة: تعلّق التكليف بـ «الفرد على البدل» في الواجب التخييري
نقدُ مبنى المرحوم الروحاني ونسبتُه إلى نظريَّة المحقِّق النائيني
الإشكالُ الأوَّل: الخروجُ عن محلِّ البحث
الإشكالُ الثاني: تعلُّق الأوصاف النفسيَّة بالمفاهيم بما هي حاكيةٌ عن الخارج
تقييمُ كلام المرحوم الروحاني في البعث والإرادة
المحصَّلةُ النهائيَّة للأقوال في مسألة «الفرد المردَّد»
النظريَّةُ الأولى: المعقوليَّةُ الثبوتيَّة لـ «الفرد المردَّد»
النظريَّةُ الثانية: الامتناعُ المطلقُ لـ «الفرد المردَّد» (مبنى المحقِّق الأصفهاني)
نظريَّةُ المحقِّق الحائري: الجمعُ بين الامتناع العقلي والثبوت الاعتباري لـ «الفرد المردَّد»
نسبةُ مبنى الحائري إلى كلمات الشيخ الأنصاري
التأييدُ المزدوج للإمام الخميني: الامتناعُ العقليُّ والثبوتُ الاعتباري
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 46
محصّلة البحث المتقدّم
النقدُ الكبروي للمرحوم الروحاني تجاه قاعدة «البعث لتحريك الإرادة»
النتيجةُ النهائيَّة: تعلّق التكليف بـ «الفرد على البدل» في الواجب التخييري
نقدُ مبنى المرحوم الروحاني ونسبتُه إلى نظريَّة المحقِّق النائيني
الإشكالُ الأوَّل: الخروجُ عن محلِّ البحث
الإشكالُ الثاني: تعلُّق الأوصاف النفسيَّة بالمفاهيم بما هي حاكيةٌ عن الخارج
تقييمُ كلام المرحوم الروحاني في البعث والإرادة
المحصَّلةُ النهائيَّة للأقوال في مسألة «الفرد المردَّد»
النظريَّةُ الأولى: المعقوليَّةُ الثبوتيَّة لـ «الفرد المردَّد»
النظريَّةُ الثانية: الامتناعُ المطلقُ لـ «الفرد المردَّد» (مبنى المحقِّق الأصفهاني)
نظريَّةُ المحقِّق الحائري: الجمعُ بين الامتناع العقلي والثبوت الاعتباري لـ «الفرد المردَّد»
نسبةُ مبنى الحائري إلى كلمات الشيخ الأنصاري
التأييدُ المزدوج للإمام الخميني: الامتناعُ العقليُّ والثبوتُ الاعتباري
المصادر