اينجانب در حال تهيه يک باب منزل مسکوني مي‌‌باشم. اکنون دچار کمبود شديد مالي شدم و مقداري پول قرض کردم، باز هم بودجه نمي‌‌رسد و بايد وام بگيرم. مؤسسه‌‌اي بدون سپرده گذاري به من وام مي‌‌دهد ولي با سود بيست و هفت درصد و مدت زمان بازپرداخت نيز به انتخاب خودم مي‌‌تواند بيشتر شود.(شايان ذکر است که اينجانب پولي ندارم که بابت سپرده مدت دار نزد بانک بگذارم وناگزيرم که از اينگونه وام ها بگيرم و اگر پول نگيرم هم خانه را از دست ميدهم و هم نمي توانم قرض خود را ادا کنم.) حال با توجه به اينکه مؤسسه تحت عناوين شرعي اينگونه وام مي‌‌دهد و من نيز طبق عرايض بالا نياز به اين وام دارم، آيا گرفتن همچنين وامي با اين سود حلال است؟ ضمنا مثل بقيه وامها اگر بازپرداخت نکنم، مؤسسه از ضامنين پول را مي‌‌گيرد.

بعضي از روحانيون براي مقدار خمس مصالحه مي‌كنند. يعني براي بار اول اگر من بخواهم خمس بدهم، حساب مي‌كنند مثلا خمس من مي‌شود 5 ميليون تومان، اين مقدار را مي‌گيرد، سپس اين پول را بر مي‌گرداند و مي‌گويد مصالحه كردم، سپس مي‌گويد خمس اين مقدار يك ميليون مي‌شود. آيا چنين چيزي قابل قبول است؟

اگر در ماه مبارک رمضان انسان در اول شب جنب شود و بعد بخوابد به نیت این که قبل از اذان بیدار شود و غسل کند، اما خواب بماند و بعد از اذان بیدار شود چه باید بکند؟

آيا استعمال شياف روزه را باطل مي کند ؟

چرا حکم کسي که از دين اسلام خارج مي‌شود اعدام است؟ آيا اين عمل بمنزله اجبار در پذيرش اسلام نيست؟

با توجه به بررسي‌‌هايي که قبلا داشتم، مبني بر اينکه چنانچه فردي جهت ساخت مسکن پس انداز نمايد، نياز به پرداخت خمس نمي‌‌باشد، اقدام به پس انداز نمودم لذا با توجه به پس انداز جهت مسکن، تا به حال با فرض اينکه خمسي به من تعلق نمي‌‌گيرد، سال خمسي نيز نداشتم. در حال حاضر ساخت مسکنم در حال اتمام مي‌‌باشد و در طول دوران پس انداز جهت جلوگيري از کاهش ارزش پولم، يک تکه زمين و تعدادي سکه خريدم که با فروش سکه‌‌ها، تکه زمين و مقداري از پول سکه ها در اختيار اينجانب مي‌‌باشد. سؤال من اين است آيا مي‌‌توانم زمين و پول باقيمانده را با توجه به اينکه مهريه‌‌اش را پرداخت نکردم، به عنوان مهريه پرداخت نمايم و سپس خمس خود را حساب نمايم و يا مي‌‌بايست ابتدا خمس را حساب نموده سپس مهريه را؟ قابل ذکر است که شغل اينجانب نيز کارمندي مي‌‌باشد.