ملاک‌ها و معیارهای إحراز و تعیین میزان تقصیر از نظر فقه چیست؟ به عبارت دیگر آیا می‌توان میزان تقصیر هر فرد را در موقع وجود اسباب و مقصرین متعدد به صورت دقیق و جداگانه تعیین کرد یا خیر؟ و نظر فقهای گذشته و معاصر در این باره چیست؟ و آیا فقها اعتقاد به درجه‌بندی تقصیر و مسئولیت به میزان درجه تقصیر دارند؟ یا آنکه صرف انتساب تقصیر به فرد را کافی می‌دانند؟

بنده سال قبل در ماه مبارک رمضان به سفر عمره مشرف شدم. مدت سفر ۱۰ روز که ۵ روز مدینه و ۵ روز مکه بودیم، به همین جهت امکان روزه گرفتن در این ماه عزیز را نداشتیم. اما صحنه‌های بدی مشاهده شد که زائرین ایرانی در جلوی چشم مسلمانان سایر کشورها، اقدام به خوردن آب و برخی تنقلات و نیز کشیدن سیگار در روزهای ماه رمضان در هتل و سایر اماکن و معابر می‌‌نمودند و چقدر ما شیعیان مورد مذمت سایر مسلمانان قرار گرفتیم. امسال هم قرار است مجددا ۱۰ روزه به مکه و مدینه مشرف شویم و نگران تکرار وضع سال قبل هستیم. خواهشمند است تمهیدی اندیشیده شود و اجازه داده شود زائران در مدت ۵ روز مدینه و ۵ روز مکه با نذر روزه بگیرند و با مسلمانان دیگر همراه شوند و از و هن شیعه هم جلوگیری شود.