کتاب الحج ، جلسه 65
خلاصه بحث گذشته
وجه جمع ششم
نکته مهم در روایات حجّ بذلی
جمعبندی روایات متعارض
جمعبندی بندی وجوه ششگانه
دیدگاه برگزیده
بررسی تخییر بین دو طائفه
بررسی قاعده اولیه در مسئله
صحیح و اعم ، جلسه 50
خلاصه مباحث گذشته
ادامه بیان طریقه ششم (مرحوم محقق نائینی)
قدر جامع اختصاصی در نماز
بررسی قدر جامع مذکور
روش شارع در تشریع و تقنین
جملات خبری در مقام انشاء ، جلسه 2
خلاصۀ بحث گذشته
تحلیل بعضی مثالها در استعمال جملۀ خبری در مقام انشاء
تقسیم جملات خبری دال بر طلب از منظر شهید صدر
نقد و بررسی این تقسیم
نظریۀ مرحوم آخوند در تحلیل دلالت جملۀ خبری در مقام انشاء
تقریب محقق عراقی از دلالت جمله خبری بر طلب
پاورقی
منابع
تعبدی و توصلی ، جلسه 18
خلاصهی بحث گذشته
امتناع ذاتی اخذ قصد قربت در متعلّق امر
محذور دور در مقام تصوّر
جواب محقّق مشکینی از محذور دور در مقام تصوّر
نقد جواب محقّق مشکینی
امتناع اخذ قصد امر در مقام انشاء به بیان عرض و معروض
دو جواب از این وجه امتناع
پاورقی
منابع
واجب تعیینی و تخییری ، جلسه 47
خلاصهی بحث گذشته
تفکیک احکام عقلی و اعتباری و سرنوشت «فرد مردّد» در واجب تخییری
تفکیک احکام عقلیّه و امور اعتباریّه
تأکید امام خمینی بر تفکیک تکوین و تشریع
سرنوشت «فرد مردّد» در پرتو این تفکیک
مختار نهایی در واجب تخییری بر مبنای امام خمینی(قدّسسرّه)
اصالة الإطلاق در شک میان واجب تعیینی و تخییری
پاورقی
منابع
قاعده لاضرر ، جلسه 2
خلاصهی بحث گذشته
مبنای عدمِ تمسّک به اطلاقاتِ قرآنی در قاعده «لا ضرر»
کلمات اصولیان در اطلاقات کتاب و سنّت
کلام شیخ انصاری در مطارح الأنظار
تقریر کلام محقق نائینی در فوائد الأصول
تأیید محقق عراقی در نهایة الأفکار
نقد امام خمینی بر انکار اطلاق در کتاب و سنّت
نقد آیتالله خویی و اثباتِ برخی اطلاقات قرآنی
معیار «مقام بیان» و تطبیق آن در آیات؛ نسبت آن با قاعده «لا ضرر»
تطبیق بر قاعده «لا ضرر»
بررسی آیهٔ «وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا» و نسبت آن با قاعدهٔ «لا ضرر»
استقلالِ «ولا تمسکوهُنّ ضراراً» از «فأمسکوهُنّ بمعروف»
شأن نزول و نمونهٔ تاریخیِ امساک ضراری
تحلیل نحوی و معنایی «ضراراً» و «لتعتدوا»
«ضراراً»: مفعولله یا حال؟
«لتعتدوا»: لامِ غایت یا لامِ عاقبت و متعلق آن؟
سرنوشتِ قاعده «العِلّة تُعمِّم و تُخصِّص» نسبت به آیه
دایرهٔ دلالت آیه و نسبت آن با قاعدهٔ «لا ضرر»
نتیجه: آیهٔ «ولا تمسکوهنّ ضراراً»؛ شاهد موردی یا مستند قاعدهٔ عام؟
پاورقی
منابع