کتاب الحج ، جلسه 39
خلاصه بحث گذشته
احتمالات سه‌گانه در مسئله
قائلین احتمال دوم
روایت علل الشرائع
دلیل اول شیخ بهائی: «انما یتقبل الله من المتقین»
دیدگاه علامه مجلسی(قدس‌سرّه)
دیدگاه صاحب جواهر(قدس‌سرّه)
دیدگاه محقق خویی(قدس‌سرّه)
پاسخ اول: متقین به معنای مؤمنین
جمع‌بندی
پاسخ دوم: تصرف در کلمه «قبول»
جمع‌بندی و دیدگاه برگزیده