Zil-qədə ayının bazar günü ( yekşənbə) namazı
02 May 2024
17:40
۶۳۵
Xəbərin xülasəsi :
آخرین رویداد ها
Bismilləhir-Rahmənir-Rahim
Zil-qədə ayının bazar günü ( yekşənbə) namazıZil-qədə ayı Allah-taalanın
müqəddəs Quranda qeyd etdiyi haram aylardandır. Seyid ibn Tavus bir hədisdə
nəql edir ki, zil-qədə ayı çətinliklərdə
duaların qəbul olan vaxtıdır. Bu ayın bazar günü üçün həzrət Peyğəmbərdən (sallallahu əleyhi və alih) çox fəzilətli bir namaz nəql
olunmuşdur.
Zil-qədə ayının bazar günlərində
bu namazı qılmağı unutmayın və öz dostlarınızı da onun qılınmasını tövsiyə edin.
Böyük şəxsiyyətlər “Tövbə namazı” adlanan bu namazın qılınmasına cox təkid
etmişlər. Həqiqətdə, bu namaz ilin digər günlərində "rəca`" (qəbul
edilməsinə ümidvar olmaq) niyyəti ilə qılına bilər, amma zil-qədə ayının bazar
günlərində bu namaza daha çox diqqət edilir.
Bu namazın qılınmasına əxlaq
alimləri xüsusi əhəmiyyətlə yanaşmış və yerinə yetirilməsinə dair göstəriş
vermiş və bütün ibadət çillələrini onunla başlamışlar.
Hər kəs bu namazı qılsa tövbəsi qəbul olar, günahları
bağışlanar. Qiyamət günü düşmənləri onunla düşmənlikdən çəkinər, ömrünü imanla başa vurar, dindən çıxmaz, qəbri geniş və nurani olar,
valideynləri ondan razı olar, bu məğfirətdən valideylərinə və övladlarına da qismət
olar, ruzisi artar, Əzrail onun canını alan zaman
onunla müdara edər və asanlıqla canını tapşırar.
Namazın yerinə yetirilmə
qaydası:
Zil-qədə ayının (hər) bazar
günü (tövbə niyyəti ilə) qüsl edilir, sonra zil-qədə ayının bazar gününün tövbə
namazı niyyətilə dörd rəkət (iki dəfə iki rəkətli) namaz yerinə yetirilir. Hər
rəkətdə "Həmd" surəsindən sonra üç dəfə "Tövhid" və bir dəfə
"Muəvvəzətəyn" (Fələq və Nas) surələri oxunur.
İkinci namazın salamından
sonra yetmiş dəfə: "əstəğfurullahə Rabbi"-deyə, istiğfar edilir
(Allahdan bağışlanmaq istənilir), sonda isə "Lə həvlə və lə quvvətə illə
billəhil-Əliyyil Əzim" zikri deyilir. (Bəzi böyük şəxsiyyətlərin göstərişində "Lə həvlə və lə quvvətə illə billəhil-Əliyyil
Əzim" zikrinin yeddi dəfə deyilməsi göstərilir, belə nəzərə çatır ki, bu
tövsiyə daha doğru və səhihdir).
Nəhayət sonda belə deyilir:
يَا
عَزِيزُ يَا غَفَّارُ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ ذُنُوبَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ
الْمُؤْمِنَاتِ فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ
"Ya Əzizu, ya Ğəffar,
iğfirli zunubi və zunubə cəmiil-mu`mininə vəl mu`minati, fə innəhu lə yəğfiruz-zunubə
illə əntə.”
Bu namazın qılınmasında diqqəti
cəlb edən bir məsələ, "Həqqun-nas" barəsində olunan bəhsdir. Namazın
izahında deyildiyi kimi, Qiyamət günündə tələbkarlar ondan razı qalacaqlar.
(İnsan boynunda olan “həqqun-nas”ı (xalqın haqqını) qaytarmaq üçün cox
çalışmalıdır. Əgər borclu olduğu şəxsi tapmasa, ya borcunu qaytaracağı halda
daha böyük fəsadın baş vermə ehtimalı olsa, o şəxsin tərəfindən sədəqə versin,
ya Allahdan onun günahlarının bağışlanmasın istəsin, ya onun niyyəti ilə ehsan
etsin və s. Lakin mümkündür bəzən insan özü də bilmədən boynunda həqqun-nas
(xalqın haqqı) olsun, belə olan halda bu namazın köməkliyi ilə Qiyamət günü tələbkar
şəxs öz haqqından keçəcək və insanı halal edecəkdir.)
Mərhum Şeyx Abbas Qumi “Məfatihul-cinan” kitabında belə deyir: Hər kim haram ayların birində üç gün ardıcıl olaraq; dördüncü, beşinci və altıncı günlərdə oruc tutsa, doqquz yüz ilin ibadətinin savabı ona verilər. Əli ibn İbrahim Qumi buyurur ki, haram aylarda günahların əzabı iki bərabər olduğu kimi xeyir və yaxşı əməllərin də savabı artir.
İltimas dua