حکم تلقيح مصنوعي دو بيگانه که هر دو يا صاحب نطفه آگاه به اين امر باشند چيست؟ آيا فرزند به دنيا آمده در حکم ولدالزنا است؟ وضعيت نفقه، حضانت و ارث آن چگونه است؟

اگر نماز را به صورت فرادي مي‌‌خوانيم، آيا بين دو نماز (مثل نماز مغرب و عشا يا نماز ظهر و عصر) بايد مكثي به اندازه چهار ركعت داشته باشيم يا مي‌‌توانيم بلافاصله نماز دوم را بخوانيم؟

با تصويب دولت، خياباني توسط شهرداري احداث مي‌گردد که قسمتي از آن در بخشي از ملک موقوفه قرار گرفته است. همزمان با اجراي طرح، با موافقت اداره اوقاف، صورت‌جلسه تنظيم مي‌‌گردد که خيابان احداث گردد و شهرداري اجاره‌‌ي طويل المدة ده ساله با موقوفه منعقد نمايد که اين مهم صورت مي‌پذيرد. با انقضاي مدت ده سال، شهرداري نه اينکه اجاره‌اي به موقوفه بابت اراضي واقع در طرح پرداخت نمي‌کند، بلکه به اخطارهاي اوقاف نيز وقعي نمي‌گذارد. اينک 15 سال است که شهرداري هيچ اجاره‌اي نپرداخته است. اين در حالي است که اجاره قابل مطالبه نيز به حدي ناچيز است که مقرون به مقاصد موقوفه که همانا ارائه خدمات به طلاب علوم دينيه است را نمي‌نمايد. با پيشنهاد متولي موقوفه، نمايندگي محترم ولي فقيه با تبديل به احسن نمودن ميزان ارضاي واقع در طرح شارع موافقت نموده‌اند، که با فروش آن به شهرداري و وجه حاصل از فروش، ملک ديگري خريداري و جايگزين گردد. اما در مقابل، شهرداري با اين استدلال که موقوفه با اقدام به عقد اجاره قبل از احداث شارع ديگر، حق مطالبه بهاي زمين را پس از احداث اعياني يعني شارع را ندارد و زمين که با احداث از بين نرفته است تا بتوان از طريق فروش موقوفه آن را تبديل به احسن نمود، فلذا از پذيرش اين امر خودداري مي‌نمايد. اکنون آيا با تجويز تبديل به احسن نمودن اراضي واقع در شارع و اقربيت آن به نظر واقف محترم، عليرغم اجاره اوليه ده ساله و احداث طرح و انقضاي بيش از 15 سال مدت اجاره، مي‌توان وجه اراضي واقع در طرح را مطالبه نمود؟

با توجه به اینکه در قوانین فعلی حق آموزش و تحصیل از حقوق اساسی افراد در جامعه، از جمله زنان محسوب می‌گردد، آیا زوج می‌‌تواند از تحصیل زوجه جلوگیری کند؟ یا آنکه چنانچه زوجه مشغول تحصیل در یکی از مراکز علمی باشد، از ادامه‌ی آن با استناد به لزوم رعایت مصالح خانوادگی و اینکه زوجه باید از وی تمکین کند، امتناع کند یا خیر؟

اگر شخصي در ماه رمضان به تجويز پزشك مجبور به مصرف دارو شود و نتواند چند روزه اش را بگيرد ولي تا ماه رمضان سال آينده تمامي روزه ها را قضا كند آيا كفاره هم بايد بدهد يا خير؟

رسول خدا(صلى الله عليه و آله) خطاب به امام حسين(عليه السلام) فرمودند: فرزندم، انگشتر ياقوت و عقيق به دست كن كه فرخنده و مبارك است و هرگاه كسى به آنها نگاه كند نور صورتش زياد مى شود و يك ركعت نماز با آن دو، برابر با هفتاد ركعت نماز بدون آنهاست. آيا اين صحت دارد؟