واجب تعیینی و تخییری ، جلسه 60
خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی احتمال «مکلَّف واحدِ معیَّن عندالله» در واجب کفایی
دفع این احتمال در کلام محقق اصفهانی
اشکال اوّل آیت‌الله خویی بر احتمال «مکلَّف واحدِ معیَّن عندالله»
مناقشه در استظهارِ «طبیعی مکلّف» از ظاهر ادلّه
اشکال دوم آیت‌الله خویی
توضیح و ارزیابی اشکال
اشکال سوم آیت‌الله خویی
مناقشه در «جریان برائت و لغویت تکلیف»
اشکال اساسی: «تخصیص بلا مخصّص» و ناسازگاری با روح واجب کفایی
جمع‌بندی
پاورقی
منابع
مرة و تکرار ، جلسه 14
خلاصه‌ی بحث گذشته
مبنای محقق نائینی در ارجاع قضایای شرعیه به قضایای حقیقیه و شرطیه
این بود تبیین اصل مبنای محقق نائینی (قدّس سرّه).
مناقشه محقق عراقی بر مبنای محقق نائینی
تمایز میان اعراض خارجیه و صفات ذهنیه
تفکیک میان فعلیت و فاعلیتِ اراده
نظریهٔ محقق خویی: دو ضابطهٔ «ظهور عرفی» و «حکم عقل» در تشخیص مفروض‌الوجود بودن قید
اشکال محقق خویی بر محقق نائینی در مثال «لا تشرب الخمر»
مناقشه بر مبنای محقق خویی
مناقشه امام خمینی بر اصل رجوع قضیه حقیقیه به قضیه شرطیه
محور اول: هر دو قضیه - حقیقیه و خارجیه - «بتّی» و قطعی‌اند، نه شرطی
محور دوم: برهان ثبوت لوازم ماهیت
پاورقی
منابع