اوامر ، جلسه 44
دليل مرحوم نائيني(ره) بر استحاله اخذ قصد الامر در متعلق
تقسيمات اوليه و ثانويه
لزوم دور در صورت اخذ علم به حکم در متعلق
استحاله اخذ علم به حکم در متعلق در مقام انشاء
انواع قضايا
بحث ضدّ ، جلسه 43
قضایای خارجیه و حقیقیه
مقدمه اصول ، جلسه 23
دیدگاه مرحوم عراقی (رحمه‌الله) در ذاتی بودن دلالت لفظ
کلام مرحوم صاحب منتقی الاصول (رحمه‌الله)
تفاوت برداشت مختار و برداشت مرحوم صاحب منتقی الاصول(رحمه‌الله)
تعبدی و توصلی ، جلسه 26
خلاصه‌ی بحث گذشته
کلام محقّق نائینی در وجه امتناع
فرق میان متعلّق و موضوع
الأمر الثّاني: [في انّ كلّ حكم له متعلّق و موضوع]
انقسامات اوّلیه و ثانویه
امکان اخذ انقسامات اوّلیه در موضوع و متعلّق
عدم امکان اخذ انقسامات ثانویه در موضوع
بالنّسبة إلى الموضوع، و أخرى: بالنّسبة إلى المتعلّق.[7]
امتناع در مرحله‌ی فعلیّت
امتناع در مرحله‌ی انشاء
پاورقی
منابع
فروعی از کتاب الحج ، جلسه 6
خلاصه جلسه گذشته
کلام مرحوم خویی در ادله عدم وجوب عمره بر نائی
دلیل اول: عدم اطلاق ادله وجوب عمره
مناقشه حضرت استاد
قرائن مفید اطلاق در روایت
منافات کلام مرحوم خویی با مبنای انحلال خطاب
پاورقی
منابع
مرة و تکرار ، جلسه 14
خلاصه‌ی بحث گذشته
مبنای محقق نائینی در ارجاع قضایای شرعیه به قضایای حقیقیه و شرطیه
این بود تبیین اصل مبنای محقق نائینی (قدّس سرّه).
مناقشه محقق عراقی بر مبنای محقق نائینی
تمایز میان اعراض خارجیه و صفات ذهنیه
تفکیک میان فعلیت و فاعلیتِ اراده
نظریهٔ محقق خویی: دو ضابطهٔ «ظهور عرفی» و «حکم عقل» در تشخیص مفروض‌الوجود بودن قید
اشکال محقق خویی بر محقق نائینی در مثال «لا تشرب الخمر»
مناقشه بر مبنای محقق خویی
مناقشه امام خمینی بر اصل رجوع قضیه حقیقیه به قضیه شرطیه
محور اول: هر دو قضیه - حقیقیه و خارجیه - «بتّی» و قطعی‌اند، نه شرطی
محور دوم: برهان ثبوت لوازم ماهیت
پاورقی
منابع