١: ماهو رأي سماحتكم في إقحام بعض أبيات الرثاء في ثنايا الأدعية كدعاء الندبة أو دعاء كميل ؟ ٢: ما هو رأي سماحتكم في تبديل ضمير المفرد إلى ضمير الجمع في الأدعية الواردة عنهم عليهم السلام؟

هل يرى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني قدس سره ثبوت الهلال بالعين المسلحة

طبقا لفتوى سماحة آية الله العظمى الشيخ الفاضل اللنكراني قدس سره في الفصل السابع من الاحكام الواضحة بشأن طرق ثبوت الهلال، حيث ذكر سماحته بأنه "يثبت الهلال بالعلم الحاصل بالرؤية" وغيره من الطرق ، والمتبادر للذهن بالرؤية دون التخصيص بالرؤية بالعين المجردة أو بالتلسكوب وغيره هي الرؤية البصرية بالعين المجردة ، فالسؤال الذي نريد معرفته هو هل يثبت لدى سماحة الشيخ المرجع الرؤية بالعين المسلحة مثل التلكسوب وغيره أو أن المبنى الفقهي لسماحته هو الرؤية البصرية ؟

صليت خلف امام جماعة ثم بعد فترة تبين فسقه فما هو حكم صلاتي التي صليتها معه في تلك الفترة؟

ما هو رأي سماحتكم بــ ( محي الدين بن عربي ) ومصنفاته ؟ وهل يجوز لنا شرعا دراستها وتعلمها على وفق النهج الحوزوي الشريف , خصوصاً هناك حوزات علمية أنبرت لتدريس بعض مصنفاته كــ ( فصوص الحكم) .

1- يقول بعض الفقهاء أن عقيدة الرجعة من الضروريات، لكنه لا يجب الاعتقاد بها (عقائد الإمامية للشيخ المظفر)، فما معنى ذلك؟ نرجو التوضيح بعد إذنكم.. 2- هل أنّ العقيدة من ضروريّات المذهب كما ذهب جملة من الفقهاء أمثال السيد الكلبايكاني في إرشاد السائل، أم أنها ليست من الضروريات كما ذهب السيد الخوئي في صراط النجاة؟ ما هو رأيكم في ذلك؟ 3- كيف اختلف الفقهاء في كونها وعدم كونها من الضروريات: (أ) بعد تسالم علماء الطائفة على أن الاجتهاد يكون في خارج الضروريات؟ (ب) بعد كون إنكار العالم للضروري غير معذور لعلمه بأدلته؟ (أم أنه يوجد فرق بين إنكار الضروري وإنكار كونه من الضروريات؟)