تفاوت احکام زیارت امام حسین(ع) با عزاداری بر آن حضرت

روایت دیگر از ابن بکیر است که به امام صادق(علیه السلام) می‌گوید: « إِنِّی أَنْزِلُ الْأَرَّجَانَ وَ قَلْبِی یُنَازِعُنِی إِلَی قَبْرِ أَبِیکَ» من به منطقه رجان رفتم، بر دلم افتاد که از الرجان به کربلا بروم، «فَإِذَا خَرَجْتُ فَقَلْبِی وَجِلٌ مُشْفِقٌ حَتَّی أَرْجِعَ خَوْفاً مِنَ السُّلْطَانِ وَ السُّعَاةِ وَ أَصْحَابِ الْمَسَالِحِ»، هنگامی که برای زیارت قبر امام حسین(علیه السلام) از شهر خارج شدم تا وقتی برگشتم قلبم در حال ترس و اضطراب از حاکم وقت و خبرچین‌ها و مأموران بین راه بود، فقال علیه السلام « یَا ابْنَ بُکَیْرٍ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ یَرَاکَ اللَّهُ فِینَا خَائِفاً»، حضرت فرمود: ابن بکیر آیا دوست نداری که خدا تو را در راه ما خائف ببیند؟

گاهی در یک زمان افرادی که پیرو ائمه(علیهم السلام) هستند در یک شرایط آرامش و امنیت بسر می‌برند و هیچ خوفی از دشمن ندارند، اما گاهی اوضاع ناامن است و کسی که بخواهد نام امیرالمؤمنین(علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) را ببرد، از دشمن خوف دارد. حضرت فرمودند: «أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّهُ مَنْ خَافَ لِخَوْفِنَا أَظَلَّهُ اللَّهُ فِی ظِلِّ عَرْشِهِ» فرمود آیا نمی‌دانی کسی که به خاطر ما بترسد، خدا او را تحت عرش خودش و همنشین و هم‌صحبت با امام حسین(علیه السلام) قرار می‌دهد «وَ کَانَ مُحَدِّثُهُ الْحُسَیْنَ(ع) تَحْتَ الْعَرْشِ وَ آمَنَهُ اللَّهُ مِنْ أَفْزَاعِ یَوْمِ الْقِیَامَةِ یَفْزَعُ النَّاسُ وَ لَا یَفْزَعُ» خدا او را در روز قیامت ایمن می‌گرداند در حالی که در آن روز همه از ترس و وحشت به ناله درآمده‌اند ولی او فزع نمی‌کند، و اگر از هول قیامت این فرد هم فزع کند «فَإِنْ فَزِعَ وَقَّرَتْهُ الْمَلَائِکَةُ وَ سَکَّنَتْ قَلْبَهُ بِالْبِشَارَة» ملائکه قلب او را با بشارت آرام می‌کنند.

در زمان ما که در صورت سفر برای زیارت، ممکن است مرض کرونا جان زائر را بگیرد، این داخل در روایات خوف از سلطان نیست، آن روایات جایی است که انسان بخواهد با زیارت حضرت در مقابل حکومت ظالم بایستد و با او مقابله کند، یعنی یک عنوان مهم‌تری به میدان می‌آید، برای خنثی کردن نقشه یک ظالمی که دنبال محو قبر امام حسین(علیه السلام) و زیارت امام حسین(علیه السلام) است از روایت استفاده می‌شود بروید و استحباب هم دارد ولو اینکه خوف جان هم داشته باشید.

نقل شده که مرحوم مجلسی فرموده این روایات خوف جان را نمی‌گیرد، بله می‌گیرد و اطلاق هم دارد اما در مقابل آن حکومت ظالم. در زمان ما بحمدالله زمانی است که کسی قدرت ندارد و بنای این را ندارد جلوگیری از زیارت امام حسین(علیه السلام) کند حال اگر کسی می‌داند کربلا برود کشته می‌شود فرض کنید زمان تسلط داعشی‌ها که خدا نیاورد آن روز را! اگر بداند در بین راه گرفتار آنها می‌شود و آنها دنبال از بین بردن اصل اسلام هستند و کاری به زیارت امام حسین(علیه السلام) ندارند، این استحباب شامل حال او نمی‌شود.