آيا پوشاندن صورت هنگام نماز جايز است يا خير؟

در مجموعه آثار شهيد مطهّري(ج2، ص519) نوشته است که ممكن است فرزندانى در زمان حيات پدر و مادر، خدایی ناخواسته ‏آنها را ناراضى كرده باشند، ولى بعد از درگذشت آنها طورى عمل كنند كه رضايت آنها را به دست آورند، همچنانكه عكس آن نيز ممكن است. البتّه اين مطلبي بديهي و منطقي است. امّا سؤال من اين است که چگونه مي‌‌شود که شخصي موقع حيات والدينش، پدر و مادر از او راضي باشند، ولي بعد از وفات آنها طوري شود که ديگر از او راضي نباشند؟ به طور کلّي، آيا دستوراتي که پدر و مادر در زندگي به ما مي‌‌دهند را بايد بعد از وفاتشان هم عمل کنيم؟ مثلاً اگر دوست ندارند که ما روزه مستحبي بگيريم، و ما هم به همين سبب در طول حياتشان به روزه واجب اکتفا کنيم(و چون نهي از مستحب، مصداق امر به شرک که در قرآن آمده نيست، بايد از والدين اطاعت کرد و مستحب را ترک کرد)، آيا بعد از وفاتشان هم بايد همانگونه عمل کنيم؟ آيا اينکه از آنها بپرسيم که اين دستورات براي بعد از وفات هم هست يا نه، براي روشن شدن تکليف، فکر خوبي است؟ و آيا اين قضيه باعث نوعي اسارت و عدم آزادي فرزند نمي‌‌شود؟ مثلاً ممکن است والدينش بخواهند که در سن و شرايط خاصي ازدواج کند، در حالي که او مايل نباشد و احساس آمادگي نکند، يا فرزند بخواهد در شهري زندگي کند(که زندگي در آنجا خلاف شرع نيست، بلکه مباح است) ولي والدين بگويند نه؛ و اگر بنا باشد بعد از وفات والدين همچنان بر رأي آنان عمل کند، آيا اين نوعي ظلم و بي انصافي نيست؟ و بعد چگونه مي‌‌توان توقّع داشت که انسان جوابگوي اعمال خود باشد؟ در حالي که برخي امور را(با اين که خلاف شرع نيست ولي) خلاف نظر و سليقه و علاقه خود انجام داده، فقط براي اين که مطابق دستور والدين باشد؟

براي انجام امور مختلف صلوات نذر كردم و حالا مثلاً يكدفعه هزار تا صلوات مي‌‌فرستم و به طور كلي مي‌‌گويم براي نذرهائي كه كرده‌‌ام. آيا اين امر مشكل دارد؟

من 33 سال دارم اما خواستگار ندارم و دوست دارم ازدواج كنم، چه كنم؟

در بين عوام معروف شده که عطسه کردن نشانه صبر مي‌‌باشد و اصطلاحا در اين موارد مي‌‌گويند «صبر آمد» و آن کار را انجام نمي‌‌دهند. در نظر شرع مقدس پايه و اساسي دارد؟

اگر إهدای اسپرم یا تخمک جایز باشد، چه تفاوتی بین استفاده از اسپرم یا تخمک بیگانه محارم، مثل استفاده از اسپرم پدر یا برادر یا تخمک محارم مثل مادر و خواهر یا استفاده از رحم محارم برای پرورش جنین و بیگانه غیر محارم وجود دارد؟