تغییر در ذکر تشهد
۰۸ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۱۲:۵۵
اگر در تشهد نماز، به جاي «اللّهم صل علی محمد و آل محمد»، بگوييم «ربّ صل علی محمد و آل محمد»، آیا نماز باطل است؟
کلمات کلیدی :
۳,۲۲۳
ازدياد مراجع تقليد و تفاوت نظرات و فتاوا
۰۴ شهریور ۱۳۹۴ ساعت ۱۸:۳۶
علت اينکه در عرصه فقهي و مرجعيت در عصر فعلي، دچار ازدياد و تکثّر فقيه جامع الشرائط و مرجع تقليد بوده و در کل عالم؛ مرجعيت فقهي واحد نداريم چيست؟ آيا تکثر و ازدياد مراجع تقليد و تفاوت نظرات و فتاوا در بعضي از مسائل فقهي، بي نظمي در جامعه فقهي و فقاهت به وجود نميآورد؟ اگر مقام مرجعيت فقهي با نظر مراجع تقليد در کل عالم دست يک نفر بود بهتر نبود، چون يک وحدت آراء و فتاوا و نظم در جامعه فقهي تشيع دوازده امامي رخ ميداد؟
کلمات کلیدی :
۳,۲۲۳
فرق نبی با امام، معنای خاتمیت
۱۸ اسفند ۱۳۹۰ ساعت ۱۴:۳۳
به استناد قرآن (آيه أولي الامر) و روایات بسيار زياد، ما ائمّه(ع) را از نظر علم و حجّيّت در حدّ رسول خدا(صلوات الله عليهم) ميدانيم. يعني سخنشان به طور مطلق حجّت است و در بيان احکام دين و عقائد، مُطاع هستند. امّا اينجا 2 سؤال وجود دارد: الف: با اين حساب فرق بين نبي و امام چيست؟ ب: با اين حساب معني خاتميّت چيست؟ يعني اگر امام ميتواند هر چيزي در دين وضع کند، آيا اين منافي خاتميّت نخواهد بود؟
کلمات کلیدی :
۳,۲۲۰
آیا اصل «لا ضرر» مخالف اقامهی عزاداری است یا خیر؟
۰۳ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۳:۱۸
عمده اشکال مخالفین اقامه شعائر حسینی (جزع، فزع، صرخه، بکا، سینه زنی، زنجیر زنی) قابل جمع نبودن اینها با اصل لاضرر است و می گویند این قبیل عزاداری چیزی جز معصیت و ضرر نیست. لذا خواهشمندیم به تفصیل بیان فرمایید آیا اصل لا ضرر مخالف اقامه ی عزاداری است یا خیر؟ و به صورت استدلالی بیان فرمایید چگونه اقامه ی عزاداری با اصل لا ضرر قابل جمع است؟
کلمات کلیدی :
۳,۲۱۷
تاتو دیه ندارد
۰۹ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۱۵:۰۶
آيا تاتو کردن ابرو براي زنان ديه دارد؟ لطفا توضيح دهيد؟
کلمات کلیدی :
۳,۲۱۴
جلوتر ایستادن زن از مرد در نماز
۲۵ شهریور ۱۳۹۲ ساعت ۱۷:۵۵
جلوتر ايستادن مرد محرم يا نامحرم هنگام نماز نسبت به زن، نماز هر دو را باطل ميکند؟
کلمات کلیدی :
۳,۲۳۷