مكاسب محرمه/ مستثنيات اعيان نجسه و متنجسه ، جلسه 22
استفاده از اموال کفار در کشورهای خارجی برای مسلمانان
مکاسب/ خیارات ، جلسه 3
بررسي عبارتي از مرحوم علامه(ره)
علل بررسي اين عبارت
اشکال در اين عبارت
دو توجيه براي جواب از اين اشکال
توجيه اول: توجيه محقق ثاني(ره) در جامع المقاصد
نقد و بررسي توجيه اول
دفاع از محقق ثاني(ره) با توجه به عبارت تذکره
نقد و بررسي اين دفاع
اشکال مشترک الورود هم به عبارت قواعد و هم به عبارت تذکره
تطبيق عبارت
اشکال مختص به عبارت قواعد
اشکال مختص به عبارت تذکره
توجيه دوم:
نقد و بررسي توجيه دوم
تطبيق عبارت
ثمرات بين معاني چهارگانه اصل
جريان اصل به معناي چهارم فقط در باب بيع
عدم جريان اصل به معناي اول در بيع و غير بيع
جريان اصل به معناي دوم و سوم در کل معاملات
تطبيق عبارت
استصحاب ، جلسه 95
بحث در روایت محمد بن مسلم است که آیا از روایت استصحاب استفاده می‌شود یا قاعده‌ی یقین. مرحوم شیخ در صدر کلامش فرمود این روایت صریح در اختلاف زمان وصفین است، یعنی زمان تحقّق یقین با زمان تحقّق شک مختلف است و ظهور در وحدت متعلّق دارد...
بحث اخلاقی: طلب علم و فضیلت آن ، جلسه 10
بحث اخلاقی: طلب علم و فضیلت آن
دروس بیع - شرايط عوضين ، جلسه 3
ارزیابی دیدگاه شیخ انصاری توسط محقق اصفهانی
بررسی قسمت اول کلام مرحوم شیخ
بررسی قسمت دوم کلام شیخ انصاری
بررسی قسمت سوم کلام مرحوم شیخ
بررسی قسمت چهارم کلام مرحوم شیخ
اوامر ، جلسه 74
دوران امر بين نفسي و غيري، عيني و کفايي، تعييني و تخييري
نظر مرحوم آخوند(ره) در اين مسئله
نقد و بررسي کلام مرحوم آخوند(ره)
جواب محقق اصفهاني(ره) از اين اشکال
نقد و بررسي اين توجيه مرحوم اصفهاني(ره)
راه‌هاي ديگر براي اثبات اين مسئله
جهاد ابتدايي ، جلسه 34
بحث در آیات اولیه سوره توبه بود که برخی از نکات این آیات را بیان کردیم و رسیدیم به آیه 5 که فرمود: (فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ).
حجيّت خبر واحد ، جلسه 30
نظر مرحوم شيخ انصاري در مورد مفهوم آيه شش سوره حجرات
بیع فضولی ، جلسه 2
آيا علم به رضايت باطني مالک، معامله را از فضولي بودن خارج مي‌کند يا نه؟
تقرير محل نزاع
نظريه شيخ(ره) در اين مساله
شش دليل يا شاهد شيخ(ره) بر اين مدعا
دليل اول: عموم «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ»
دليل دوم: آيه شريفه «إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ»
دليل سوم: «لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفسه»