اصالة احتیاط ، جلسه 12
مرحله سوم ـ بحث درمقام اثبات (آیا ادله امارات و اصول عملیه در مقام اثبات شامل تمام اطراف علم اجمالی میشود؟)؛ نظر شیخ انصاری؛ اولین پاسخ به استدلال شیخ انصاری (نظر محقق نائيني)؛اشکال امام رضوان الله به نظر محقق نائيني؛
تنبیهات استصحاب ، جلسه 84
خلاصه مطالب گذشته ـ ملاحظات استاد معظم نسبت به نظریه مرحوم امام ـ اشکال اول ـ اشکال دوم ـ اشکال سوم
تنبیهات استصحاب ، جلسه 24
بیان نظر امام در باب امامت در تنقیح الاصول ـ نقد حضرت استاد به بیان تنقیح الاصول ـ روایات موید نظر مرحوم امام ـ ثمرات اختلاف نظر در احکام وضعیه ـ نظر مرحوم نائینی درباره صحت و فساد و طهارت و نجاست
صلاة المسافر ، جلسه 27
بررسی شرط رجوع من یومه در بعضی روایات
بررسی روایت فقه الرضا
تفاوت فتوای به تخییر و تخییر در فتوا
بررسی اجمالی سند کتاب فقه الرضا
دیدگاه فقها در رابطه با این روایت
استدلال به موثقهی محمد بن مسلم و اشکالات آن
بحث ظن ، جلسه 27
بیان دیگری از مرحوم نائینی در جمع بین حکمین و اشکال مرحوم شیخ و جواب آن
حجيّت خبر واحد ، جلسه 87
بيان مناقشات بر بيان مرحوم محقق خوئي
بيان مناقشه اول و دوم.
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 50
بحث در این است که اگر در بیع مکره بعد زوال الاکراه برای مکره رضایتی به این بیع حاصل شود، آیا این رضایت لاحقه میتواند این بیع را تصحیح کند یا خیر؟ عرض کردیم مشهور از متأخرین قائل به این هستند که مکره رضایت داد دیگر نیازی به عقد جدید نیست در مقابل برخی ادله ای برای بطلان این عقد اقامه کرده اند که مرحوم شیخ به این ادله پاسخ می دهند
مكاسب محرمه/ مستثنيات اعيان نجسه و متنجسه ، جلسه 34
بررسی ادله قاعده غرور
تذکرات استاد
نظر استاد در استدلال به روايات
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 82
بحث در این بود که نسبت بین اکراه و اضطرار چیست؟ و در این حدیث رفع بالأخره ما اکراه و اضطرار را چگونه معنا کنیم. فرمایش امام رضوان الله علیه باقی مانده که این را هم باید بیان کنیم و جمعبندی کنیم که تمام شود