استصحاب ، جلسه 79
مرحوم آخوند می‌گوید شریف العلماء می‌خواهد بگوید یا خود ما می‌گوئیم که امام (ع) می‌فرماید نقض یقین حرام است، چرا نیاز به این کبرا هست؟ برای اینکه حرمت نقض یقین ولو به حرمت وضعیّه اعم است از اینکه ما بگوئیم اعاده واجب است یا واجب نیست!
امر به معروف و نهي از منکر ، جلسه 7
خلاصه مباحث قبل
روایتی در رابطه با انکار قلبی
نکته‌ای در رابطه با روایت «أَنْ نَلْقَى أَهْلَ الْمَعَاصِي بِوُجُوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ»
امارات _قطع ، جلسه 19
دلیل دوم بر اصولی بودن بحث تجری
بحث اخلاقی:معاشرت با افراد ناشایست
اجتهاد و تقلید ، جلسه 71
تحقيقي در طهارت مولد
ملازمه بين باب قضا و باب فتوا
نقد استاد بر ملازمه و تأييد صاحب جواهر
اشتراط طهارت مولد يا مانعيت ولد الزنا بودن؟
نکته‌‌اي اجتهادي
جمع بندي و نظر استاد
تنبیهات استصحاب(استصحاب تعليقي) ، جلسه 1
توصیه به مناسبت شروع آغاز تحصیلی
نکاتی در رابطه با مبارزه با نفس
خلاصه ای از مباحث سال پیش
استصحاب تعلیقی
مثال استصحاب تعلیقی
بیان مرحوم خوئی در توضیح استصحاب تعلیقی
بيع ـ مکاسب ، جلسه 25
بررسي جريان حكم معاطات در صورت چهارم معاطات
نکته‌‌اي درباره قول‌نامه
تنبيه سوم: چگونگی تشخیص بایع و مشتری در معاطات
بررسی حکم اين سه صورت
ثمره تشخیص بایع و مشتری
قواعد قرعه ، جلسه 1
طلیعه بحث
رئوس مطالب
مصادیق تمسّک به قاعده‌ی قرعه
استصحاب ، جلسه 3
بعد از اینکه در بحث گذشته معنای لغوی استصحاب را روشن کردیم، حالا بحث می‌رسد به بیان معنای اصطلاحی استصحاب و تعریفی که برای استصحاب ذکر شده است.
استصحاب ، جلسه 101
بحث در فرمایش مرحوم محقق نائینی حول این روایات طهارت و حلّیت است؛ این نکته را باید توجه داشته باشید که آنچه مرحوم آقای خوئی قدس سره در مصباح الاصول عنوان فرمودند عمدتاً ناشی از مطالبی است که در کتاب اجود التقریرات آمده و در این بحث بین فوائد الاصول و اجود التقریرات، مختصر اختلافی وجود دارد.