بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 23
بررسی آیه 5 و 6 و 7 از سوره مبارکه حج در مسئله معاد
متفرع بودن آیه ششم و هفتم بر آیه پنجم
بیان اجمالی از آیات سه گانه
مراد از کلمه «ریب»
وجه آفریده شدن انسان هم از تراب و هم از نطفه
مراد از «مضغه»
مراد از «مخلقه»
احتمالات در مفعول«لنبيّن»
مراد از «اجل مسمی»
مراد از «ارذل العمر»
رشد گیاهان و نبات نمونهي ديگري از بعث
کتاب الحج (بحث استطاعت) ، جلسه 50
خلاصه بحث گذشته
دلیل چهارم: تمسّک به قاعده «لاحرج»
دیدگاه مرحوم شاهرودی در دلیل چهارم
نکته اول
نکته دوم
نکته سوم
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 4 ، جلسه 55
اشکالات به راه هفتم
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 21
اين آيه 27 سوره مباركه محمد(ص) كه قبلاً خوانديم «فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ اذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ» بيان كرديم
صلاة المسافر ، جلسه 80
بحث اخلاقی: درک فضائل ماه رمضان
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 18
خلاصه بحث گذشته
بحث روایی در آیه شریفه 260 سوره بقره
عدم منافات بین دیدن ملکوت آسمان و زمین با سؤال حضرت ابراهیم در آیه شریفه 260سوره بقره
مراد از روایت «نحن احق بالشک من ابراهیم» در ذیل آیه 260 سوره بقره
جمع بندی بحث
کتاب الحج (بحث استطاعت) ، جلسه 5
خلاصه بحث گذشته
ادامه دیدگاه صاحب مرتقی
روایات وارد شده پیرامون استطاعت
روایت اول: روایت خثعمی
بررسی وثاقت محمد بن یحیی خثعمی
متن روایت
روایت دوم: روایت سکونی
كتاب الحج ، جلسه 4
خلاصه بحث گذشته
بررسی روایات باب استطاعت
دیدگاه برگزیده
اشکال سوم بر مرحوم حکیم
دلیل دوم
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 48
خلاصه مباحث گذشته
جواب نقضی مرحوم صاحب منتقی به مرحوم نائینی
اشکال حضرت استاد به مرحوم صاحب منتقی
جواب حلی مرحوم صاحب منتقی به مرحوم نائینی
اشکال حضرت استاد به مرحوم صاحب منتقی
راه دوم در کلام مرحوم صاحب منتقی