نواهی ، جلسه 25
خلاصه مطالب گذشته
نقد و بررسي کلام مرحوم نائيني(ره)
اشکال مرحوم امام(ره) بر شرط دوم مرحوم نائيني(ره)
دفاع استاد محترم از مرحوم نائيني(ره) در برابر اين اشکال
شرط اول و دوم مرحوم نائيني(ره) براي نسبت عامّين من وجه
راه ديگري براي خروج مثال «أکرم العالم و لا تکرم الفاسق» از محل نزاع و بررسي آن
شرط سوم محقق نائيني(ره) براي نسبت عامّين من وجه
نقد و بررسي مرحوم امام(ره) در اين شرط سوم
دفاع استاد محترم از محقق نائيني(ره)
مناقشه استاد محترم در کلام محقق نائيني(ره)
عام و خاص ، جلسه 47
کلام مرحوم امام (ره) در مورد استثناء عقیب جمل متعدده _ بحث اخلاقی
مطلق و مقید ، جلسه 2
بیان نظر امام، اشکال برکلام مرحوم بروجردی تعریف مشهور و اشکال آن ، بحث اسم جنس واعتبار ماهیت
اوامر ، جلسه 14
ثمرات اين مباني در فقه
هفت ثمره در کلام مرحوم شهيد صدر(ره)
ثمره‌ي اول طبق مبناي امام(ره)
ثمره دوم در کلام شهيد صدر(ره)
نقد و بررسي ثمره دوم توسط استاد محترم
حجيّت خبر واحد ، جلسه 14
بررسي ورودِ ادلّه‌ی حجیّت خبر واحد بر آیات ناهیه
أمارات _قطع ، جلسه 24
اشکال مرحوم امام به مقدمه اول و دوم مرحوم نائینی در بحث عقلی حرمت تعبد
بحث ظن ، جلسه 8
اشکال بر نائینی در مصلحت تسهیل _سه ملاک برای مصلحت
اصالة احتیاط ، جلسه 12
مرحله سوم ـ بحث درمقام اثبات (آیا ادله امارات و اصول عملیه در مقام اثبات شامل تمام اطراف علم اجمالی میشود؟)؛ نظر شیخ انصاری؛ اولین پاسخ به استدلال شیخ انصاری (نظر محقق نائيني)؛اشکال امام رضوان الله به نظر محقق نائيني؛
استصحاب ، جلسه 23
در بحث عدم جریان استصحاب در احکام عقلیه و احکام شرعیه‌ی مستنده به عقلیه فقط نظریه‌ی امام رضوان الله تعالی علیه باقی مانده است. نظر ایشان با مرحوم شیخ مخالف است و از مرحوم آخوند و مرحوم نائینی تبعیّت فرمودند و معتقدند که استصحاب در احکام شرعیه مستند به عقل جریان دارد.