1. ما هي كيفية حكم وجوب الستر على المراءة في الصلاة وفي غير ذلك بعد تغيير الجنس؟ وكيف ذلك لو يحصل التغيير بشكل كامل؟ 2. وما هو حكم الجهر والاخفات في الصلاة بعد تغيير الجنس؟ وما هو الحكم لو لم يحصل تغيير الجنس بشكل كامل، واذا لم توفق عملية تغيير الجنس وتحول الجنس الى خنثى فما هو تكليفه؟ 3. هل ان المراءة بعد تغيير الجنس تستطيع ان تأم الرجال في صلاة الجماعة؟ و ما هو الحكم بالنسبة الى الرجال بعد تغيير الجنس؟ ولماذا؟

تعتقد النساء أن ما جاء في آلآیة: «الرَّجَال قَوّامون علي النِّسَاء» أن الإسلام لم یکن إلی جانبهن، ولم یتکلم لمصلحتهن، فکیف نوضح ذلك ونفسره لهن؟

اني اشك في ان القرآن الكريم من الله تعالى لاجل التناقضات الموجودة فيه وحتى في الروايات، مثلا: 1ـ اشاعة مسألة العبيد في القران. 2ـ عدم وجود آيات تتحدث عن كروية الارض او تشير الى ذلك. 3ـ عدم التسوية بين الرجل والمرأة حتى المراة الحرةوالجارية التي تتنافى مع عدالة الله (تعالى). وهناك اسئلة اخرى كثيرة فارجو من سماحتكم ان تجيبوا على هذه الاسئلة الثلاثة وان تسمحوا لنا بطرح بقية الاسئلة عسى ان نصل الى الحقيقة وننجوا من هذا الضلال.

ان صلاة صبح جهرية واذا اردت أن أُصلي جهرا يؤدي الى ايقاظ النائمين وازعاجهم فهل يجوز لي ان اصليها اخفاتا لكي اخرج من محذور ازعاج النائمين؟ علما ان البيت صغير ولا يمكن الصلاة في مكان اخر بحيث لا يزعجهم.

هل الجنة خاصة بالمسلمین؟ فلو کان الجواب بنعم، فما تکلیف المذاهب الأخری؟ وهل هناک فرق بین المذاهب الإسلامیة أیضاً؟ الرجاء بیان الأجوبة لهذه الأسئلة بالاستدلال علیها بالآیات القرآنیة؟

زوجتي بيدها موبايل وقد وضعت لموبايلها رمزا بحيث لا استطيع الدخول الى جوالها وكلما طلبت منها الرمز لكي اتعرف على ما في الجوال كي يكون لي اشراف على اتصالاتها ورسائلها لم تسنح لی بذلك وتعتبر ان هذا فضول مني ولا يصخ اخلاقيا انا اطلع على ما في الجواب واحيانا تعتذر من ذلك بان في الموبايل صور اخوتها ولا يحق لي ان اطلع عليه علما اني اعيش حالة من الشك بيني وبين نفسي ولكني لا استطيع ان اصارحها لاني اذا صارحتها بذلك اعتبت ذلك مني اهانة لها وعدم ثقة واعتماد عليها. فالسؤال هو كالتالي هل يجوز لي اجبارها على اان تعطيني رمز الجوال الخاص بها؟ وهل من حقي لاني زوجها ان يكون لي اشراف على الرسائل والاتصالات الخاصة بها ؟ ما هو الحال لو كان تدخلي في ذلك يترتب عليه مشاكل عائلیة ؟