في السنوات الاخيرة ازدادت ظاهرة تخلّي بعض المؤمنات عن عباءة الرأس في مجتمعنا وصارت الفتاة تعمل في الأماكن المختلطة رغم التزامها الديني سابقاً من لبس عباءة الرأس وعدم التواجد في الأماكن المختلطة قبل الزواج. وعند الزواج يشترط الرجل عليها أن تلتزم بعباءة الرأس وأن لا تعمل في أماكن مختلطة، وهي توافق. ولكن بعد مدة من الزمن تبدأ المرأة بالتغّير التدريجي متأثرة بالمجتمع المحيط بها لأنه غير محافظ ولا ملتزم دينيا. وبعد ذلك تخبر المرأة زوجها بأنها لا تريد الإلتزام بلبس العباءة، فتستبدلها بالبدلات أو البنطلون والقميص الطويل والوسيع! وتريد االعمل في أماكن مختلطة بحجة أن الدين لا يحرّم الإختلاط وان جميع المؤمنات او صديقاتها يعملن ويدرسن في أماكن مختلطة! ولا تريد الإلتزام بشروط العقد، بحجة أنها كانت صغيرة وغير ناضجة آنذاك! وتصرّ على رأيها حتى مع مخالفة أبيها وأمها لهذا الأمر. بملاحظة ما تقدم يرجى منكم توجيه النصح والإرشاد لأبنائكم المؤمنين والمؤمنات والإجابة بتفصيل في بيان الحكم الشرعي لهذه المشكلة وما هو تكليف الزوج المؤمن في هذه الحالة، هل يطلّق المرأة بعد وعظها ونصحها أم يستمر مع الزوجة ويرضى بعملها في أماكن مختلطة وبعدم لبسها العباءة؟

عندي بعض الأسئلة: 1. هل تعد الأمَة جزءاً من مال و اموال مالکها أم لا؟ 2. هل کان للنبي صلی الله علیه وآله مثل هذا القول؟ 3. لو کانت هذه المسألة موجودة في الاسلام،فهل تعد الأمة خادمة أم جزءاً من المال و الأموال 4. هل یمکن الزواج بالأمة؟

هناك مجموعة من الناس حينما ياتي اليوم العاشر من محرم يطبرون اي يضربون رؤوسهم بالقامات ويعبون ذلك مواساة للامام سيد الشهداء فهل التطبير جائز شرعا؟ وماذا لو طبر فی البیت من دون ان یراه احد؟ وما هو الحکم لو ترتب علی ذلك مفسدة وهي تضعيف المذهب؟

هل ان فسخ النكاح بسبب التغيير يحتاج الى العدة او لا؟ (واي نوع من العدة)

اساسا هل انه اذا تغير جنس الزوجين في وقت واحد هل ينفسخ العقد او يبقى؟

هل یمکن العثور علی کاتب أدعیة جید و مؤمن؟ أو کتاب في هذا المورد؟ أرجوکم أن ترشدوني لذلك.