صلاة الجمعة ، جلسه 30
الاعتراض الفاتر و الخائر علی بیانات صاحب الجواهر
صلاة الجمعة ، جلسه 33
نقاش ساري مع بیانات الشّیخ مرتضی الحائريّ
صلاة الجمعة ، جلسه 2
استحباب الجمُعة لدی المحقِّقَین البروجرديّ و الخوئيّ
إشکالیّات لامعات تجاه هذه الاستدلالات
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 22
خلاصة البحث السابق
الإشكال الرابع: تعليق الوجوب على اختيار المكلّف ومحذور «الجعل بلا متعلَّق»
المسلك الثاني: تحليلُ التخيير إلى تعيّناتٍ مشروطة
البيان الأوّل للمحقّق الأصفهاني: المصالح الملزمة والترخيص التسهيلي
الإشكال الأوّل للمحقّق الخوئي على مسلك «التعيّنات المشروطة»
دفعُ الإشكال: التفكيك المنهجيّ بين مقامي الثبوت والإثبات
الإشكال الثاني للمحقّق الخوئي: الطعن في دعوى «تعدّد الملاك»
الجواب عن الإشكال
الإشكال الثالث للمحقّق الخوئي: الطعن في مصلحة التسهيل وحجيّة الترخيص
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 34
نقاش ساري مع بیانات الشّیخ مرتضی الحائريّ
صلاة الجمعة ، جلسه 31
الشّأنیّة الولائیّة اللّامعة في وجوب صلاة الجمعة السّاطعة
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 18
خلاصة البحث السابق
تعليقة صاحب «المنتقى» على الصورة الثالثة في كلام المحقق النائيني بناءً على تقرير «الأجود»
إشكال صاحب «المنتقى» على «الانحلال» عند المحقق النائيني في الصورة الثالثة
إشكال صاحب «المنتقى»؛ الجهة الأولى
الاستثناء ومخرج مبنى المحقق النائيني
إشكالٌ على النقد الأول لصاحب «المنتقى» على المحقق النائيني في الصورة الثالثة
تحرير محل العلم الإجمالي: الصلاة ليست طرفاً للعلم أساساً
جريان البراءة في الموضوع الصحيح، لا في كيفيات الوجوب
شرط التنجيز: الإلزام الفعلي في الأطراف
دفع الخلط: النفسية/الغيرية ليست مساوقةً للفعلية/عدم الفعلية
تحليل صور الأمثلة وحدود الانحلال
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 31
خلاصة البحث السابق
الصورة الأولىٰ في تقرير الآخوند برواية المحقّق الخوئي: وحدة الغرض وكشف الجامع
التقرير الفلسفي لقاعدة الواحد: التّشخّص السابق واللاحق وعلاقته بالضرورة
سنخيّة العلّة والمعلول وامتناع توارد العلّتين
تبيين الشقّ الثاني من قاعدة الواحد وتحديد موضوعه
نقد استناد الآخوند إلىٰ «قاعدة الواحد» في صورة وحدة الغرض
الغموض في نوع الوحدة وتحديد موضوع قاعدة الواحد
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 32
خلاصة البحث السابق
نقد صورة وحدة الغرض عند الآخوند: عدم كشف الوحدة النوعيّة عن جامعٍ واحدٍ للمتعلَّق
برهان المحقّق الأصفهاني علىٰ قاعدة الواحد ودفع محذور «التخصّص بلا مخصّص»
السنخيّة ونفي لزوم الجامع الماهوي
تحديد مجال جريان السنخيّة وقاعدة الواحد: إنكار العموميّة الفلسفيّة والاستناد إلىٰ القرآن
السنخيّة: محدودةٌ بالعلل الطبيعيّة، لا بمطلق العلّيّة
الاستناد القرآني: نسبة الأضداد إلىٰ الجعل التكويني الإلهي
تحديد دائرة السنخيّة وعلاقتها بصفات الفعل الإلهي
المصادر