الف: «لزوم وجود امام» امري عقلي است. امّا آيا اثبات اين‏که اين 12 نفر به طور خاصّ امام هستند، صِرفاً بر اساس روایات است؟ ب: آيا اين که تعداد امامان فقط 12 نفر است و نه کم‏تر و نه بيش‏تر، فقط برگرفته از روایات است، يا از راه ديگري هم مي‏توان آن را اثبات نمود؟ ج: فرض کنيد که حديث غدير و ساير احاديث و آياتي که امامت حضرت علي و ائمّه(علیهم السلام) را اثبات مي‏کنند وجود نداشته باشند. آيا باز مي‏توانيم امامت آنان را به نحوي اثبات کنيم؟

مصاديق مرد ناشز را بفرمائيد.

مردی در زمان حیات خود طی نوشته‌ای در حضور شهود، تمام حق ارث پدری فرزند ارشد خود را به او منتقل نموده است و فرزند ارشد با اعلام رضایت خود، اموال منقول و غیر منقول را تحویل گرفته است. در سند عادی مذکور قید شده بعد از این تاریخ، اگر چنانچه فرزند ارشد، ادعای مال از خودش و سایر اولادش نماید، از درجه‌‌ی اعتبار ساقط و باطل است و دیگر هیچگونه ارث پدری در نزد مشار‌ٌإلیه نمانده است. حال نظر به اینکه وقوع ارث و انتقال ترکه به ورثه، معلق به وفات مورث است و قبل از وفات او، ارث محقق نمی‌شود، با توجه به مراتب فوق از نظر فقهی: 1- اموالی که در زمان حیات پدر به پسر ارشد منتقل شده، چه حکمی دارد؟ 2- اگر فرزند ارشد بعد از فوت پدر به طرفیت ورثه تقاضای تقسیم ترکه و ارث و میراث نماید، آیا طبق شرط قید شده در مکتوبه مذکور، انتقالات قبلی ساقط و باطل است و اموال جزء ترکه محسوب می‌‌شود و می‌بایست بین ورثه تقسیم شود؟ 3- در صورت منفی بودن جواب سؤال دوم، تکلیف اموالی که پدر در قبال ارث خود به فرزند بزرگتر منتقل نموده تا از اختلاف احتمالی نامبرده در آینده با دیگر ورثه جلوگيری کند، چه می‌‌شود؟

با توجه به اينكه معمولا حداقل يک روز و گاهي دو روز رؤيت هلال زودتر از ايران بوده است، آیا این رویت می‌‌تواند برای ایران نیز استفاده شود.

1- تعريف دقيق غيبت چيست؟ 2- در چه مواردي غيبت جايز است؟ 3- فاسق چه كسي است؟

آيا اماله کردن روزه را باطل مي کند؟