چنانچه فردي با هدف اخذ وام به بانک مراجعه و تحت عنوان يکي از عقود اسلامي تسهيلات دريافت نمايد و آن را صرف پرداخت بدهي خود نمايد، 1. درصورتي که بانک تا آخر از نيت و عملکرد گيرنده تسهيلات اطلاع نيابد، آيا مي توان گفت سود دريافتي بانک شرعا صحيح بوده اما براي فرد با توجه به اينکه از همان اول قصد قرض ربوي را داشته است، حکم ربا را دارد؟ 2. اگر بانک متوجه شود که فرد از اول قصد صوري داشته است، آيا بانک بايد فرد را ملزم به پرداخت اصل پول و احيانا خسارات ناشي از تصرف غير مجاز فرد نمايد و يا مي تواند سود مندرج در قرارداد را اخذ کند؟ 3. در صورتي که بانک از تخلف گيرنده تسهيلات مطلع شد ولي همان سود مندرج را درخواست نمود، حکم ربا ندارد؟

در سال‌هاي اخير متأسفانه در راستاي تغيير در وضعيت پوشش و حجاب جامعه، تغييراتي در نحوه پوشش و شرکت در مجالس عروسي و مهماني اتفاق افتاده که در خانواده‌هاي مذهبي نيز رسوخ کرده است. اگر به برخی از خيابان‌هاي معروف در مرکز شهر تهران مراجعه بفرماييد در برخي مغازه‌‌ها، انواع لباس‌هاي مجلسي را مشاهده خواهيد فرمود که در معرض ديد همگان است و از بالا و پايين هيچ پوششي ندارند و متأسفانه زنان و دختران خانواده‌هاي مذهبي هم در مجالس از اين نوع پوشش همانند افرادي که حجاب درستي ندارند، استفاده مي‌کنند و دليلشان اين است که در مجالس زنانه، اشکال شرعي براي پوشيدن اين لباس‌ها وجود ندارد. با توجه به اينکه اکنون در تمامي مجلس عروسي و ميهماني از دوربين فيلمبرداري و عکاسي استفاده مي‌شود و اين عکس‌ها سال‌ها و نسل‌ها در آلبوم‌ها باقي مي‌ماند و از آنجا که اکثر موبايلها به دوربين عکاسي مجهز است و هر فردي در مجلس بدون اطلاع فرد ديگر مي‌تواند از او تصوير تهيه کند و حتي گاهي برخي زنان و دختران از نحوه پوشش فلان زن و دختر براي محارم خود تعريف مي‌کنند که اين آقايان نسبت به آن زنان و دختران نامحرمند و از آنجا که بعيد مي‌دانم الگوي ما؛ حضرت فاطمه زهرا(سلام الله عليها) راضي به ظاهر شدن زنان و دختران براي يک لحظه خوشي در شب عروسي و مهماني به اين صورت باشند، نظر و حکم شرع در خصوص اين نحوه پوشش (پوششي که از بالا و پايين حفاظي ندارد) در مراسم و مجلس عروسي و مهماني(مجلس زنانه) براي زنان و دختران چيست؟ آيا همسر و پدري با اختيار خود مي‌تواند مانع پوشيدن چنين لباس‌هايي در مجالس زنانه توسط دختر و همسر خود شود؟ سؤال ديگر در خصوص نحوه ظاهر شدن مادران و دختران در برابر محارم خود است که به طرز عجيبي با سال‌هاي قبل تفاوت کرده است. آيا مادران مي‌توانند در برابر پسران خود با هر پوششي ظاهر شوند؟ آيا دختران می‌‌توانند در برابر پدر، برادر، دايي و عمو و به هر نحوي ظاهر شوند؟ آيا حديثي يا آيه‌اي از قرآن در خصوص نحوه پوشش در برابر اين محارم وجود دارد؟

بعد از طلاق خلع، نگهداشتن عده واجب است؟ آيا مانند عده وفات، غير از مدت زمان، در ديگر احکام يعني خروج او از خانه و زينت و... ممنوع مي‌‌باشد؟يا خير؟ لطفا احکام عده در طلاق خلع را توضيح فرماييد.

در ماه مبارك رمضان چند مرتبه براي من پيش آمد كه بعد از سحر در خواب جنب شدم و پس از بيدار شدن وقتي براي غسل نبود در محل كارم نيز اين امكان وجود نداشت بر حسب كثرت كار و غافل شدن از زمان نيز نتوانستم تا قبل از اذان ظهر تيمم بدل از غسل بنمايم و تا افطار در حالت جنب ماندم و افطار كردم حكم روزه من چيست؟

آيا دختر باكره كه پدر و جد پدري ايشان در قيد حيات نيستند، مي‌تواند بدون حضور شاهد و بدون اجازه مادر و برادر و بي اطلاع از آنها، بر اساس شرايط عقد موقت كه در رساله آمده است، به عقد موقت مردي كه زن و بچه دارد در آيد و خودشان اين صيغه را بين خود، بدون رفتن به محضر قرائت كنند؟

1- اگر كسي در فكرشهوت باشد، اما در همان لحظه آبي از او بيرون نيايد و سپس به هنگام ادرار آبي چسبناك از او خارج شود، چه حكمي دارد؟ 2- آيا داشتن يكي از مواردي كه ثابت مي‌كند آب، مني است، لازم مي‌باشد، يا حتما بايد هرسه نشانه را دارا باشد؟