1) با توجه به اينکه بانکها وام را به شرطي مي‌‌دهند که مثلا چند ماه مبلغي را در آن بانک افتتاح حساب کنند و سپس وامي را با کارمزد 20% پرداخت مي‌‌کنند، آيا گرفتن چنين وامي حلال است؟ 2) با توجه به اينکه اگر اين افتتاح حساب به نيت قرض باشد گرفتن وام جايز نيست، اگر پولي را که به عنوان افتتاح حساب در بانک ميگذاريم با نيت سرمايه گذاري باشد، اما علم داريم که ميخواهيم از اين طريق خواسته بانک را برآورده کرده و وام بگيريم بازهم مشکلي دارد؟

چندي است كه به همه اعتقاداتم شك كرده‌‌ام؛ البته آنها همه موروثي بود و بر پايه علمي نبود. اما احساس مي‌‌كنم گمراه شده‌‌ام، خواهش مي‌‌كنم كمكم كنيد تا حقيقت را بيابم. 1- آيا در قرآن به مسئله امامت صریحا اشاره شده؟ و اگر نشده چرا به اين مسئله مهم اشاره نشده؟ 2- اگر مسئله امامت در حديث آمده، كه امامي كه هنوز تاييد نشده چگونه مي‌‌تواند امامت را تائيد كند؟ 3- اگر واقعه غدير صحيح است چرا مردم بعد از 2 ماه و 10 روز فراموش كردند و چرا از آن خيل كثير، كسي يادآوري نكرد؟ و آيا حضرت فاطمه در خطبه خود به غدير اشاره كردند؟

آيا فطريه و کفاره را مي‌‌توان براي ساختن و مخارج حسينيه مصرف کرد؟

سؤال من در ارتباط با خطبه‌‌ي 79 نهج البلاغه است. آيا ممکن است جعلي باشد؟ اگر نه، چگونه تناقض آن را با قرآن توجيه مي‌‌کنيد؟ حضرت علي(ع) در خطبه 79 مي‌فرمايد: اي مردم يک سخن دارم تا زنان را بيش از پيش بشناسيد، زنان از داشتن ايمان و خرد کافي بي بهره مي‌باشند، و بهره آنها از ارث اندک مي‌‌باشد. اما نقصان ايمان آنان به دليل پرهيز از نماز و روزه مي‌‌باشد، که به وقت عذر (حيض) آنها را انجام نمي‌‌دهند، و اما خرد آنان از اين رو اندک مي‌‌باشد که شهادت و گواهي دو زن مساوي با شهادت و گواهي يک مرد مي‌‌باشد و در بهره دو زن برابر يک مرد ارث مي‌‌برد. از بدهاي آنان، با عاطفه‌‌کاري پرهيز کنيد، و از نيک‌‌هاي آنان بهتر است که بپرهيزيد. و در کارهاي نيک و پسنديده بهتر است که خواهش آنان را انجام ندهيد، مبادا که از وجود شما به ناروا استفاده نمايد

اولا: آیا اگر نمازگزار هنگامی که سر بر مهر می‌گذارد، قبل از آن که ذکر بگوید سرش را بردارد، سجده حساب می‌شود؟ ثانیاً: اگر در هنگام سجده پیشانی او خون آید و مهر خونی شود، تکلیفش چیست؟

من دختري هستم كه مقلّد آيت الله فاضل لنكراني می‌باشم و شوهرم مقلد رهبري می‌باشد. رشيده و حدود 25 ساله هستم و چون نياز مبرم به ازدواج داشتم و خواستگار هم نداشتم، بدون اذن پدر اقدام به ازدواج موقت كردم و پس از آخرين دخول، تصميم به اتمام متعه گرفتم و پس از سه بار پريود و خون ديدن، درست در شب اول خون ديدن سوم(پريود سومي) به طور رسمي با اذن پدر به عقد مردي در آمدم و پس از حدود 25 روز از زمان عقد، دخول انجام شد. آيا عقد من باطل است؟