دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 84

lessonsSpliter

خلاصه ای از مباحث جلسه ی قبل
اشکال دوم مرحوم خوئی بر شیخ
تعریض مرحوم آقای خوئی بر محقق ایروانی
بررسی اشکالات مرحوم خوئی
اشکال سوم مرحوم خوئی بر شیخ انصاری
بررسی کلام مرحوم آقای خوئی

دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 83

lessonsSpliter

خلاصه ای از مباحث جلسه ی قبل
دیدگاه ادباء در رابطه با استثناء منقطع
بررسی وقوع و عدم وقوع استثناء منقطع در قرآن
بررسی موارد استثناء منقطع در قرآن
نمونه آیات
خلاصه‌ی جواب به مرحوم خوئی

دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 82

lessonsSpliter

دلایل بطلان بیع فضولی
دلیل اول: قرآن
استدلال به مفهوم حصر و استدلال به مفهوم قید
دیدگاه مرحوم شیخ انصاری در رابطه با مفهوم حصر و مفهوم وصف
بررسی کلام شیخ انصاری از نگاه مرحوم خوئی
بررسی کلام مرحوم خوئی

دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 81

lessonsSpliter

تأکید به نوشتن تقریرات
بررسی روایت مورد بحث
پیشنهاد تحقیقی
مؤیدی دیگر از روایات بر صحت بیع فضولی
وجه استدلال به روایت

دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 80

lessonsSpliter

مؤیدی دیگر بر صحت بیع فضولی
وجه استدلال به حدیث
اشکالات مرحوم خوئی بر استدلال به روایت
بررسی اشکالات مرحوم خوئی
نظر مختار در رابطه با فقه الحدیث روایت
برداشتی جدید از روایت

دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 79

lessonsSpliter

مؤیدی دیگر بر صحت بیع فضولی
نکته ی رجالی
احتمال اول در روایت
اشکالات احتمال اول
احتمال دوم
بررسی احتمال دوم

دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 78

lessonsSpliter

اشکال اول به مرحوم نائینی: صاحب به صورت غیر اضافه به معنای مالک نیست
اشکال دوم به مرحوم نائینی
اشکال دوم از مرحوم خوئی بر کلام مرحوم نائینی و بررسی آن
اشکال سوم از مرحوم خوئی بر کلام مرحوم نائینی و بررسی آن
اشکال مرحوم اصفهانی به شیخ انصاری
دیدگاه مختار و نکته‌ای اجتهادی در رابطه با کلمات مرحوم اصفهانی

دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 77

lessonsSpliter

خلاصه ای از مباحث جلسه ی قبل
فرق کلام نائینی و سید
دیدگاه مرحوم خوئی
بررسی کلام مرحوم خوئی

دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 76

lessonsSpliter

مؤیدات صحت بیع فضولی؛ صحیحه‌ی حلبی
نکته‌ی اجتهادی در رابطه با اختلاف استعمال کلمه‌ی «لا یصلح» در روایات و فتاوا
دیدگاه مرحوم شیخ انصاری در رابطه با روایت
دیدگاه مرحوم نائینی در رابطه با روایت و بررسی آن
احتمال دوم مرحوم نائینی و بررسی آن
کلام مرحوم سید در رابطه با روایت