کفایة الاصول ، جلسه 129
آخوند: اين جواب مرحوم خوانسارى جواب صحيحى نيست؛ زيرا درست است كه شما ظاهر دور را از بين مى‌بريد، وقتى كه مى‌گوييد: «توقف از يك طرف، فعلى است و از طرف ديگر تقديرى است» ظاهرا دور از بين مى‌رود، ولى ملاك دور باقى است...
کفایة الاصول ، جلسه 128
مرحوم محقق خوانسارى در مقام جواب از اين دور برآمده است و فرموده است: اين دور قابل جواب است به اين‌كه: توقف اوّل ـ توقف وجود اين ضدّ بر عدم ضدّ ديگر ـ فعلى و منجزّ است، ولى توقف دوم ـ توقف عدم ضدّ ديگر بر وجود اين ضدّ ـ شأنى است.
کفایة الاصول ، جلسه 127
مبحث «ضدّ»
اقوال مختلف نسبت به ضدّ عام
أمر اوّل: در بيان مقصود از «اقتضاء»
أمر دوّم
کفایة الاصول ، جلسه 126
تتمّه
مقدّمه مستحبّ
کفایة الاصول ، جلسه 125
بعضى از تفاصيل در وجوب مقدّمه
تفصيل بين «سبب و مسبّب» و ساير مقدّمات
تفصيل بين شرط شرعى و غيرشرعى
کفایة الاصول ، جلسه 124
ادله مرحوم آخوند بر اثبات ملازمه
1 ـ مراجعه به وجدان
2 ـ وجود اوامر غيريّه در شرعيات و عرفيّات
دليل ابوالحسن بصرى بر ملازمه
اشكالات مرحوم آخوند بر دليل مزبور
کفایة الاصول ، جلسه 123
نزاع در باب مقدّمه در وجوب و عدم وجوب مقدمه نيست؛ زيرا وجوب يا عدم وجوب مقدّمه، يك بحث اصولى نيست؛ بلكه يك بحث فقهى است، مثل اين‌كه بحث مى‌كنيم كه آيا نماز جمعه واجب است يا نه؟ از اين‌رو آخوند در اول بحث فرمودند: ...
کفایة الاصول ، جلسه 122
ثمره چهارم: مسئله اجتماع وجوب و حرمت در مقدمه
کفایة الاصول ، جلسه 121
تذنيب: ثمره بحث مقدمه واجب
بيان ساير ثمرات بحث مقدمه واجب و مناقشه آنها
ثمره دوم: مسئله تحقق عنوان فسق در صورت ترك مقدّمات متعدّد
ثمره سوم: مسئله اخذ اجرت در برابر انجام مقدّمات