عام و خاص ، جلسه 26
تنبیه اول در تمسک به عام در شبهه مصداقیه
مكاسب محرمه/ تلقيح مصنوعي ، جلسه 11
استدلال به آیه 23 سوره نساء و اشکالات وارده بر آن
اصالة الاحتياط ، جلسه 123
اصالت الاحتیاط؛ مقام دوم– دوران بین اقل و اکثر؛ اقل و اکثر ارتباطی در اجزاءتحلیلیه(شرایط)؛ صور مسئله در بحث تعیینی یا تخییری بودن واجب؛قسم نخست؛ صورت سوم از قسم نخست؛ قسم دوم- دوران بین تعیین و تخییر در احکام ظاهری
مكاسب محرمه/اعيان نجسه ، جلسه 2
بررسی روایات حرمت بیع خمر
نتيجه بررسي آيات و روايات
بررسي نظر فقهاء عامه
جهاد ابتدايي ، جلسه 33
ادامه بررسی نکات مهم آیات 1 تا 5 مبارکه توبه، دال بر مشروعیت جهاد ابتدایی؛
بحث در آیات شریفهی سوره توبه است و نکاتی را مربوط به همین آیات 1 تا 5 بیان کردیم که فرمود:
أمارات _قطع ، جلسه 24
اشکال مرحوم امام به مقدمه اول و دوم مرحوم نائینی در بحث عقلی حرمت تعبد
نواهی ، جلسه 20
تفاوت بين جاهل و ناسي، درحکم به صحت صلاه، در نظر مرحوم خوئي(ره)
نقد و بررسي اين نظريه مرحوم خوئي(ره)
تفصيل ديگري دربارهي ناسي در حاشيه عروه
نقد و بررسي اين تفصيل
تشکيک در نسبت دادن مرحوم آخوند(ره) نه مشهور
نقد و بررسي اين تشکيک مرحوم خويي(ره)
توضيحاتي درباره مرحوم بروجردي(ره)
حکايتي در عظمت مرحوم امام(ره)
خاطرهاي از استاد محترم در اين باره
اشکال مرحوم بروجردي(ره) بر مرحوم آخوند(ره)
بیع فضولی ، جلسه 9
2 - سنت و روايات
تطبيق عبارت
جواب مرحوم شيخ(ره) از اين روايات
جواب از نبوي «لاتبع ما ليس عندک»
اختصاص «ما ليس عندک» به متاع شخصي
ظهور«لا تبع»، در بيع لنفسه
جواب اول از اين روايت
جواب دوم از اين روايت
جواب از روايت «لابيع الا في ملک»
جواب از صحيحه محمد بن مسلم و توقيع حميري
جواب از روايت قاسم بن فضل
جواب از توقيع امام عسکري(عليه السلام) به صفار
نکتهاي را درباره معناي تخاير
استصحاب ، جلسه 50
در این بحث آنچه که باقی مانده نظر شریف امام رضوان الله تعالی علیه است، ایشان در همین رسالهای که در استصحاب دارند میفرمایند یقین را به دو صورت میتوان ملاحظه کرد: