کتاب البیع ، جلسه 106
ادامه جواب استاد از فرمايش اصفهاني. ايامعامله متقوم به انشاء است يا با فعل هم ممکن است، عدم نياز معامله به انشاء به نظر استاد.
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 80
خلاصه بحث گذشته: بحث در این آیه شریفه دهم از سوره مبارکه دخان است «فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ» در بحث گذشته عرض کردیم که در این آیه شریفه سه احتمال وجود دارد...
دروس بیع - شرايط عوضين ، جلسه 40
خلاصه بحث گذشته
شرط دوم عوضین: تعیین مقدار عوضین
دیدگاه شیخ انصاری و صاحب جواهر در مسأله
بررسی ادله مسأله
بررسی سند روایت «نهی النبیص عن بیع الغرر»
استصحاب ، جلسه 36
بحث در صحیحه اولای زراره است؛ در بحث گذشته فرق میان سؤال اول و سؤال دومی که زراره از امام(ع) کرده را بیان کردیم و این خودش نکته مهمی است که فرق میان این دو سؤال چیست و مقصود از سؤال دوم چیست؟
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 2
خلاصه بحث گذشته
بیان دو محور اصلی بحث
دو نکته از محقق ایروانی(ره)
اشکال بر دیدگاه محقق ایروانی(ره)
محور اول بحث
دیدگاه محقق اصفهانی(ره) در محور اول بحث
بیع فضولی ، جلسه 58
خلاصه مطالب گذشته
نقد و بررسي احتمالات
وجود تنافي حتي در فرض جهل
جواب از اشکال بر تنافي
رد شيخ(ره) بر اين جواب
افعال غير منافي با اجازه
دليل اول بر رد فعلي بودن تصرفات غير منافي در فرض التفات
دليل دوم بر رد فعلي بودن تصرفات غير منافي در فرض التفات
مقدمه واجب/وجوب شرعیه مقدمه واجب ، جلسه 76
تفصیل مرحوم آخوند در مقدمه حرام و مکروه
اشکال مرحوم آخوند بر تفصیل
پاسخ مرحوم آخوند از اشکال
نقد مرحوم امام بر تفصیل مرحوم آخوند
پاسخ استاد از نقد مرحوم امام
نقد دیگری بر تفصیل مرحوم آخوند
پاسخ استاد محترم از اشکال دوم
نقد سوم بر تفصیل مرحوم آخوند
پاسخ استاد محترم از اشکال سوم
تنبیهات استصحاب: استصحاب احکام شرايع سابقه ، جلسه 57
خلاصه جلسه گذشته
کلام محقق آشتیانی
کلام مرحوم سید
دیدگاه فخر رازی
نواهی ، جلسه 12
مقدمه هفتم: «عدم ارتباط بحث اجتماع امر و نهي به مساله تعلق احکام به طبايع»
توهم اول: نزاع در اجتماع امر و نهي متفرع بر تعلق احکام به طبايع يا افراد است
توهم دوم: نزاع در اجتماع امر و نهي فقط در صورت تعلق احکام به طبايع معنا دارد
نقد و بررسي اين دو توهم
نظريه محقق بروجردي و امام(ره) در اين باره
نظريه امام(ره) در معناي فرد
نقد و بررسي نظريه آخوند(ره)