بیع فضولی ، جلسه 37
امر دوم: آيا در زمان عقد وجود مجيز معتبر است يا نه؟
ادله اشتراط وجود مجيز حال العقد
اشکالات شيخ(ره) بر اين ادله
ادله عدم اشتراط وجود مجيز حال العقد
اشکال و جواب هايي در کلام علامه(ره) در باب وجود مجيز
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 79
بحث رسید به کلام مرحوم محقق اصفهانی اعلی الله مقامه الشریف، ایشان فرمودند گرچه ظاهر عبارت مکاسب و عبارت شیخ این است که تفاوت بین انواع اکراه است و بین اکراه در تکلیفیّات و اکراه در وضعیّات تفاوت وجود دارد اما میفرماید به نظر ما و به قرینهی امثلهای که شیخ فرمود تفاوت در مراتب اکراه است و میفرمایند تفاوت در مراتب اکراه موجب تفاوت در تفصی میشود
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 80
بحث به اینجا رسید که مرحوم شیخ انصاری اعلی الله مقامه الشریف فرمودند بین اکراهی که رافع اثر معامله است و اکراهی که مسوغ برای انجام محرم است فرق وجود دارد، فرمودند اینها با حفظ این عناوین نسبتشا عام و خاص مطلق است
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 67
خلاصه بحث گذشته
تفاوت شرط و سبب در اعتباریات
اشکالات سید یزدی بر شیخ انصاری
نواهی ، جلسه 64
مقصود از تعلق نهي به عبادات چيست؟
دو راه حل مرحوم آخوند(ره) براي حل اين اشكال
مطلبي از امام(ره) در رد تقسيم واجب به تعبدي و توسلي
نقد و بررسي اين نظريه امام(ره)
معناي صحت و فساد در ما نحن فيه
بحث برائت ، جلسه 190
بررسی تنبیهات برائت
بررسی تنبیه دوم
بررسی حسن احتیاط در شبهات حکمیه و موضوعیه وجوبیه یا تحریمیه
بررسی راهکار سوم برای اثبات امکان احتیاط از طریق اخبار من بلغ
بررسی عمده دلیل قاعده تسامح در ادله سنن یعنی اخبار من بلغ
بررسی احتمالات اثباتی پیرامون اخبار من بلغ
رد احتمالات اثباتی- اثبات نظریه مختار
بررسی کلمه خیر
بررسی تنبیهات اخبار من بلغ
جهاد ابتدايي ، جلسه 37
آخرین نکتهای که در بحث گذشته عرض کردیم گفتیم از فرمایش مرحوم علامه طباطبائی(ره) استفاده میشود که این (حتی یسمع کلام الله) قید برای استیجار است، یعنی اگر یکی از مشرکین استیجار کند برای سماع کلام الله (فأجِرهُ) اما عرض کردیم ما باشیم و ظاهر آیهی شریفه (حتی یسمع کلام الله) قید است و غایت برای (أجِرهُ) است
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 4
خلاصه بحث گذشته
محور نخست بحث؛ بررسی علی القاعده بودن این قسم از بیع فضولی
بررسی محور دوم بحث؛ بررسی روایات
بررسی روایت اول؛ روایت «عروه بارقی»
بررسی روایت دوم؛ صحیحه محمد بن قیس از امام باقر(ع)
دیدگاه فقها درباره این روایت
دیدگاه امام خمینی(قده) در استدلال به روایت
نواهی ، جلسه 6
مطلب پنجم: «اگر ترك متعلق طلب واقع شد، آيا از مصاديق امر است يا نهي؟»
نكته اي از محقق خوئي(ره) در اين باب
نقد و بررسي کلام محقق خوئي(ره)
فصل دوم: «بحث اجتماع امر و نهي»
مقدمه اول: «مقصود از واحد چيست؟»
نزاع در اجتماع امر و نهي، كبروي است يا صغروي
کلام محقق نائيني(ره)
کلام مرحوم امام(ره)