نواهی ، جلسه 51
قسم سوم عبادات مكروهه
راه حلهاي مرحوم آخوند(ره) براي حل قسم ثالث
نظريه محقق نائيني(ره) در اين قسم سوم و اشکال استاد
اشکالي کلي بر فرمايشات مرحوم آخوند(ره)
نقد و بررسي عبادات مكروهه به عنوان دليل قائلين به جواز اجتماع امر و نهي
اجتماع امر و نهي امري عرفي
سه جواب مرحوم آخوند(ره) به اين مطلب
اجتماع امر و نهي عرفاً ممتنع و عقلاً جايز
نقد و بررسي اين مطلب
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 79
بحث رسید به کلام مرحوم محقق اصفهانی اعلی الله مقامه الشریف، ایشان فرمودند گرچه ظاهر عبارت مکاسب و عبارت شیخ این است که تفاوت بین انواع اکراه است و بین اکراه در تکلیفیّات و اکراه در وضعیّات تفاوت وجود دارد اما میفرماید به نظر ما و به قرینهی امثلهای که شیخ فرمود تفاوت در مراتب اکراه است و میفرمایند تفاوت در مراتب اکراه موجب تفاوت در تفصی میشود
امامت در قرآن ، جلسه 5
اهمیت بحث امامت ـ اهمیت تفسیر قرآن ـ ادامه بررسی آیه ولایت و دیدگاه مرحوم علامه
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 4
خلاصه بحث گذشته
محور نخست بحث؛ بررسی علی القاعده بودن این قسم از بیع فضولی
بررسی محور دوم بحث؛ بررسی روایات
بررسی روایت اول؛ روایت «عروه بارقی»
بررسی روایت دوم؛ صحیحه محمد بن قیس از امام باقر(ع)
دیدگاه فقها درباره این روایت
دیدگاه امام خمینی(قده) در استدلال به روایت
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 80
بحث به اینجا رسید که مرحوم شیخ انصاری اعلی الله مقامه الشریف فرمودند بین اکراهی که رافع اثر معامله است و اکراهی که مسوغ برای انجام محرم است فرق وجود دارد، فرمودند اینها با حفظ این عناوین نسبتشا عام و خاص مطلق است
بحث ضدّ ، جلسه 48
اشکال به کلام اصفهانی و جواب آن _ نظر اصفهانی تاثیری در مقدمه سوم نائینی ندارد
بحث ظن ، جلسه 71
بیان مرحوم محقق خوئی در مورد اقسام تحریف
مقدمه واجب/اصلی و تبعی ، جلسه 71
چکیده بحث گذشته
اصفهانی
نقد بر کلام محقق اصفهانی
بررسی تقسیم واجب به اصلی و تبعی
وظیفه در صورت شک در اصلی یا تبعی بودن واجب
نقد کلام مرحوم آخوند در جریان استصحاب
بیع فضولی ، جلسه 37
امر دوم: آيا در زمان عقد وجود مجيز معتبر است يا نه؟
ادله اشتراط وجود مجيز حال العقد
اشکالات شيخ(ره) بر اين ادله
ادله عدم اشتراط وجود مجيز حال العقد
اشکال و جواب هايي در کلام علامه(ره) در باب وجود مجيز