اصالة الاحتياط ، جلسه 107

lessonsSpliter

اصالة الاحتیاط؛ مقام دوم ـ دوران بین اقل و اکثر؛ مبحث دوم ـ جریان برائت نقلی در بحث دوران بین اقل و اکثر ارتباطی؛ سخن مرحوم آخوند

استصحاب ، جلسه 77

lessonsSpliter

به نظر می‌رسد که بر ديدگاه محقق نايينی دو مناقشه‌ی مهم وارد باشد. نخست این که ایشان می‌فرمایند مولا اگر قطعی را در موضوع اخذ کرد می‌تواند آن را علی وجه المنجّزیه اخذ کند و دیروز عرض کردیم نتیجه‌اش این است که نجاست منجّزه مانعیّت از صلاة و صحّت صلاة دارد.

دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 12

lessonsSpliter

خلاصه ای از بحث قبل ـ فرق مدعای امام خمینی (قدس سره) و مرحوم محقق اصفهانی (رحمه الله) ـ اثبات مدعای امام خمینی طبق نظر غیر مشهور ـ فرق مبنای امام و شیخ انصاری ـ اثبات کلام امام بر اساس مبنای مشهور

تنبیهات استصحاب: اصل مثبت ، جلسه 97

lessonsSpliter

خلاصه ای از جلسه گذشته
دیدگاه مرحوم نائینی
اشکال مرحوم امام به مرحوم نائینی
بررسی کلام امام خمینی
استثناء دوم در کلام مرحوم آخوند
کلام مرحوم مشکینی

مكاسب محرمه/ مستثنيات اعيان نجسه و متنجسه ، جلسه 46

lessonsSpliter

اشکال به استدلال به آیه 19 سوره بقره
نقد محقق خوئي(ره) بر استدلال مرحوم شيخ (ره)
نقد استاد بر محقق خوئي (ره)

صلاة المسافر ، جلسه 48

lessonsSpliter

ادامه بررسی مسئله پنجم صلاة المسافر کتاب تحریر الوسیله
تبیین دو قول در شک در تحقق مسافت شرعی
تبیین چهار راهکار اجتهادی فتوای محقق یزدی(ره) بر «بقی علی التمام»
تبیین مناقشه محقق بروجردی(ره) در جریان استصحاب عدم تحقق مسافت شرعی
تبیین نظر برخی از محققین در مورد استصحاب در مقام
تبیین راهکار سوم یا راهکار حکمی، نسبت به فتوای به «بقی علی التمام»

مکاسب/خیارات ، جلسه 69

lessonsSpliter

صور تصرف مغیر عین به زیاده
اول زیاده‌ حکمیه‌ موجب ازدیاده قیمت
دوم زیاده حکمیه غیر موجب ازدیاد قیمت
سوم زیاده‌ی عینیه
اقوال در مسئله
دو دلیل برای قول به جواز قلع بدون ارش

دروس بیع ، جلسه 94

lessonsSpliter

بحث در اين بود كه اين روايت عمد الصبي و خطؤه واحدٌ را آيا مي‌توان برايش اطلاقي قائل شويم يا خير؟ آخرين مطلبي را كه نقل كرديم از مرحوم آقاي خوئي بود

بحث برائت ، جلسه 202

lessonsSpliter

دوران بین المحذورین در توصلیات مع وحدة الواقعة
جریان اصالة البرائة در دوران بین المحذورین
جریان اصالة البرائة نسبت به قدر جامع توصلی
جریان اصالة البرائة نسبت به انطباق قدر جامع
جریان اصالة البرائة نسبت به وجوب و حرمت

(صفحه 260 از 770)