اشتغال ، جلسه 74
حکم ملاقی در صورت ملاقات با ملاقی
مروری بر جلسه گذشته
قسم دوم
قسم سوم
نظر استاد
توضیح عبارت
قواعد قرعه ، جلسه 9
بررسی روایات وارده در عنوان دوم از طایفه سوم (روایات خاصّه)
بیع فضولی ، جلسه 66
خلاصه مطالب گذشته
روايت زريق
جواب شيخ(ره) از صاحب حدائق(ره)
ضمان بايع بر فرض جهل در غرامات نوع دوم
اجتهاد و تقلید ، جلسه 14
دفاع استاد محترم از مرحوم خوئي(ره)
سه اشکال بر کلام مرحوم اصفهاني(ره)
پاسخ دوم از اشکال اول مرحوم خوئي(ره)
اشكال دوم مرحوم خوئي(ره) بر استصحاب
اشكال سوم مرحوم خوئي(ره) بر استصحاب
اشكال چهارم مرحوم خوئي(ره) بر استصحاب
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 18
خلاصه مباحث گذشته
توضیح مجدد بزنگاه کلام مرحوم آخوند
نکته مهم در کلام مرحوم آخوند (معیار موضوع در عرف)
اختلاف بین شارحین رسائل در معیار موضوع در عرف
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 37
عرض کردیم در باب اکراه باید معنای اکراه را در یک مرحله قبل از این روایت مورد بررسی قرار بدهیم که بحثش تمام شد و یک مرحله بررسی معنای اکراه با توجه به این روایت.
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 85
بحث به اینجا رسید که مرحوم آقای خوئی قدس سره فرمودند اکراه بر قدر مشترک نظیر واجب تخییری است، همانطوری که در واجب تخییری وجوب به یک عنوان جامع انتزاعی تعلّق پیدا میکند در اکراه هم اکراه به آن عنوان جامع تعلق پیدا میکند.
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 35
دیدگاه محقق نائینی در صحیحه علاء بن سیابه ـ دیدگاه محقق اصفهانی ومرحوم خویی
آیات الاحکام/ حجاب ، جلسه 31
اقوال در مسئله جواز و عدم جواز ابداء کف و وجهین و نظر به آنها
بیان اقوال در مسأله ابداء وجه و کفین
مستندات قول به «تفصیل»
روایت اول
روایت دوم
مراد از تفصیل از حیث عدد است یا از حیث اختیار و غیر اختیار؟